Рейнхарт Дози - Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века

Вскоре после этих событий христианское сообщество было взбудоражено сообщением о жестоком и несправедливом обращении некоторых мусульман с христианским купцом по имени Джон. Это был совершенно безобидный человек, и ему даже в голову не приходило, что он может стать мучеником за дело Христа. Преданный своей работе, он стал весьма состоятельным человеком, и, зная, что христианское имя – не лучшая рекомендация для покупателей-мусульман, он взял за правило, расхваливая свои товары, поминать имя пророка. «Клянусь пророком, мои товары отменного качества! Клянусь пророком, да будет Господь к нему милосерден, вы нигде не найдете лучше, сколько ни ищите!» Такая реклама вошла у него в привычку, и в течение долгого времени ему не о чем было жалеть. Однако его конкуренты, к которым покупатели захаживали не так часто, завидовали процветанию Джона. Поэтому они никогда не упускали шанса причинить ему вред. Однажды, услышав, как он привычно поминает Мухаммеда, они сказали ему:

– Имя нашего пророка у тебя постоянно на языке. Наверное, ты стараешься, чтобы те, кто тебя не знает, посчитали тебя правоверным. Невозможно слушать, как ты постоянно поминаешь Мухаммеда, всякий раз говоря ложь.

Джон запротестовал, говоря, что он действительно использовал имя Мухаммеда, но вовсе не желал обидеть мусульман. Наконец, когда дискуссия накалилась, он крикнул:

– Я больше никогда не произнесу имя вашего пророка, и да будет проклят всякий, кто его назовет!

Едва у него вырвались эти слова, как мусульмане схватили его и потащили к кади, крича, что он богохульник. На допросе у кади Джон утверждал, что не имел намерения кого-то оскорбить и что обвинение против него выдвинули конкуренты, завидующие его торговым успехам. Кади, который должен был отпустить Джона, если верил в его невиновность, или приговорить к смерти, если считал его виновным, не сделал ни того ни другого. Он избрал средний путь и приговорил Джона к четырем сотням ударов плетью – к большому разочарованию толпы, требовавшей смертной казни. Джон выдержал экзекуцию. Затем его посадили на осла – лицом к хвосту – и провезли по улицам города. Рядом с ним шел глашатай и выкрикивал: «Такое наказание следует тому, кто смеет насмехаться над пророком!» После этого Джона заковали в цепи и бросили в тюрьму. Когда Евлогий спустя несколько месяцев навестил его, на теле несчастного все еще были видны шрамы от плети. Прошло всего несколько дней, и христианские фанатики начали действовать. Они уже давно упрекали себя за бездеятельность, и теперь их целью была смерть от рук нехристей. Они стремились к этой цели, единственно чтобы оскорбить Мухаммеда. Пример показал монах Исаак. Уроженец Кордовы, сын благородных и богатых родителей, Исаак получил хорошее образование. Он отлично знал арабский язык и еще юношей был назначен секретарем – katib – Абд-ер-Рахмана II. Однако в возрасте двадцати четырех лет его неожиданно стали мучить угрызения совести. Дело кончилось тем, что он покинул двор, отказался от ожидавшей его блестящей карьеры и поселился в монастыре Табанос, который на собственные деньги построил его дядя Иеремия к северу от Кордовы. Окруженный неприступными горами и непроходимыми лесами монастырь, где дисциплина была намного строже, чем в других местах, по праву считался очагом фанатизма. В этом убежище Исаак нашел своего дядю, тетю Элизабет и еще нескольких родственников – все они с упоением предавались аскетизму. Сила примера, уединение в диком и мрачном окружении, посты, бдения, молитвы, умерщвление плоти, тщательное изучение жизнеописаний святых – все это сделало из молодого монаха настоящего фанатика, почти безумца, свято верившего, что должен принести себя в жертву ради Христа. Приняв решение, он отправился в Кордову, предстал перед кади и сообщил:

– Я хочу принять твою веру. Не соблаговолишь ли ты дать мне соответствующие инструкции?

– С радостью, – ответствовал кади. Он не мог упустить возможность обратить христианина в свою веру и потому сразу начал пространно рассказывать о доктринах мусульманства.

Но в середине рассказа монах перебил его словами:

– Ваш пророк солгал, он обманул вас всех. Да будет он проклят, этот негодяй, увлекший так много несчастных за собой в ад! Почему ты, разумный человек, не откажешься от этих вредных доктрин? Не может быть, чтобы ты верил в бредни Мухаммеда. Прими христианство – в нем спасение.

Вне себя от ярости из-за подобной дерзости юного монаха, кади несколько минут лишь открывал и закрывал рот, не в силах вымолвить ни слова. Из глаз его хлынули злые слезы, и он изо всех сил ударил Исаака по щеке.