8. Во время правления Ярослава Мудрого, Киев стал одним из богатейших и красивейших европейских городов, который, по свидетельству современников, соперничал с Константинополем. Росло количество населения, основывались новые города: Ярославль в Поволжье, Ярославль в Прикарпатье, Новгород-Северский. По уровню распространения грамотности, количеству городов и городского населения Древнерусское государство при Ярославе Мудром опережало западноевропейские государства. Были основаны многие школы, построены первые монастыри, начался перевод церковных книг на славянский язык, переписывались и копировались имеющиеся книги [11]. Князь впервые назначил митрополита русской церкви без согласования с Константинопольским патриархом. Был издан Церковный устав и Русская Правда — свод законов, регулировавший жизнь русского феодального общества (1063 г.).
Русская Правда является ценным источником сведений о социальном составе древнерусского общества. К его высшему слою относились духовенство, князья и подчинённые им бояре и дружинники. Князья руководили государственными образованиями — княжествами, собирая налоги с населения в свою казну. Их основной обязанностью была защита населения княжества, организация оборонительных и завоевательных военных действий. В XI веке князьями были потомки Рюрика — Рюриковичи, передававшие свои княжества по наследству согласно лествичному счёту — особому порядку престолонаследия, сложившемуся в древнерусском государстве [12]. Бояре были собственниками крупных земельных наделов — вотчин, передаваемых по наследству. Они часто выполняли обязанности княжеских наместников (посадников) в крупных городах, собирая там налоги, осуществляя правосудие. В военное время они руководили крупными отрядами княжеского войска, поэтому их называли «старшей дружиной». В младшую дружину входили рядовые войны, которые в мирное время выполняли функции телохранителей князя, входили в его свиту, выполняли поручения. Среди дружинников также выделялись отдельные категории, такие как гриди — княжеские телохранители, жившие с ним во дворце, кметы — наиболее опытные и умелые воины. Дружинников было несколько сотен, 400–800 человек, поэтому во время крупных военных походов из лично свободных земледельцев и горожан собиралось, по решению веча, ополчение (вечевые полки).
К низшему слою общества относились лично свободные крестьяне, купцы, ремесленники, которых называли людинами. Ещё ниже на социальной лестнице находились смерды — земледельцы, лично зависимые от князя. Они имели участок земли, который могли передавать по наследству, но не могли его продавать и «уходить» с земли, то есть переселяться. Хотя князь имел право их переселять. По призыву князя они должны были выступать в военный поход пешими или конными, либо выставить вместо себя лошадей и снаряжение. Одной из категорий смердов были закупы , которые получали участок земли на время погашения взятой ссуды. На самом низком социальном уровне располагались холопы и челядь (челядины), которые находились в рабской зависимости от хозяина и считались его имуществом. В холопы можно было попасть за невыплаченный долг, невыполненные обязательства, либо просто продав себя за деньги в присутствии свидетелей, либо если женщина выходила замуж за холопа. Дети холопов также становились холопами. Дети от брака между свободным мужчиной и холопкой становились рядовичами — слугами князя или боярина. К рядовичам относились и свободные люди, которые заключали договор (ряд), чтобы отработать свой долг. Холопов можно было продавать. Хозяин мог убить своего холопа, не понеся никакой ответственности. За убийство чужого полагался штраф (вира) в 5 гривен. Челядь включала пленников, захваченных во время военных походов, которые также не имели никаких прав. Интересно, что за убийство боярина (княжьего мужа) нужно было уплатить 80 гривен, купца — 40 гривен, свободной женщины — 20 гривен.
Социальная структура древнерусского государства была сложной, включала целый ряд групп населения с разным социальным положением, правовые отношения между которыми и регулировались с помощью Русской Правды Ярослава Мудрого.
9. Княжение Владимира Всеволодовича, получившего прозвище «Мономах», было последним периодом усиления Руси, после которого началась эпоха политической раздробленности. При нём состоялась последняя война с Византией, в ходе которой князь захватил ряд дунайских городов, однако удержать их не удалось. Владимир Мономах в союзе с другими русскими князьями успешно воевал против половцев, разгромил их в нескольких сражениях, после чего кочевники прекратили набеги на Русь. После народного восстания князь разработал Устав — дополнение к Русской Правде, облегчавшее жизнь низших слоёв общества. Интересно, что в Уставе прибыль ростовщиков от отданных взаймы денег ограничивалась 20 процентами. Если должник выплатил сумму, в полтора раза большую, чем сумма займа, то заем погашался. Это позволило освободить от долгового рабства многих людей [13].
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу