Жорж Бордонов - Филипп IV Красивый. 1285–1314

Три сословия собрались в Нотр-Дам в Париже во вторник 10 апреля 1302 года в присутствии Филиппа Красивого. От его имени выступил Пьер Флот. С самого начала он утверждал:

"Бонифаций VIII велел своему легату передать королю, что король подчиняется Папе в королевстве Франция, что корона принадлежит королю не только от Бога, как он и его предки всегда считали, и что отныне он должен считать себя вассалом Папы. Это было не просто формальное заявление. Вызов в Рим всех прелатов и докторов права королевства для искоренения злоупотреблений в королевстве лишь привел в действие это неслыханное требование. Более того, это непомерное требование, претендовавшее на вызов в Рим самых ценных и самых полезных соратников и помощников короля, был лишь ловким предлогом для того, чтобы лишить королевство его лучших людей и ввергнуть его, обнищавшее и опустошенное, во всевозможные авантюры…".

Перевернув аргументацию Папы, Флот изложил претензии короля к Святому Престолу: произвольное распределение архиепископств и епископств, присвоение бенефиций иностранцам, постоянно растущие сборы с доходов Церкви Франции и другие злоупотребления.

Его заключение в форме увещевания взбудоражило аудиторию. Надо сказать, это было сделано чрезвычайно искусно:

"У короля нет господина в мирской жизни, весь мир знает это, и самые серьезные авторитеты единодушны в этом вопросе. Он желает сохранить традиционную откровенность, честность и честь королевства и его жителей, исправить обиды, которые только что были перечислены, реформировать королевство и Церковь Франции во славу Божью и к чести Вселенской Церкви. Для этого он примет эффективные меры, подобные тем, которые он уже подготовил до прибытия архидиакона для исправления ущерба, который, возможно, был нанесен его чиновниками или другими лицами церквям и экклезиастам королевства, но исполнение которых он был вынужден приостановить, чтобы не показаться поддавшимся страху или приказам из Рима. Он готов пожертвовать на это благородное дело не только все свое имущество, но и свою жизнь и жизнь своих детей; он приказывает вам как хозяин, он умоляет вас как друзей помочь ему в этом деле общественного блага. Помогите ему советом и помощью, как обязывает вас ваша верность, и дайте ему быстрый и определенный ответ на те серьезные вопросы, которые он ставит перед вами.

Хитрость была восхитительной: ведь именно сам Бонифаций своими угрозами помешал королю провести подготовленные им реформы! Но цель была достигнута, поскольку дворянство и третье сословие с энтузиазмом присоединились к тезисам, разработанным Хранителем Печати. Выступая от имени обоих сословий, Роберт Артуа дал торжественное обязательство защищать вольности королевства. Симптоматичная деталь: в ответах, составленных дворянством и третьим сословием, Папа не назывался по имени, но упоминался в уничижительных перифразах или даже сравнивался с Антихристом! Представители духовенства были более осмотрительны. Они медлили и просили отсрочки. Им было сказано, что те, кто не за короля, будут против него. Поэтому они обязались своими советами и помощью содействовать защите короны, но попросили разрешения отправиться в Рим для участия в соборе и получили отказ. Затем они написали Папе Римскому письмо с предложением отложить созыв, кратко изложив речь Пьера Флот и сообщив о ее последствиях.

Затем депутация от собрания Нотр-Дам отправилась в Италию. Бонифаций принял его в Ананьи на торжественной аудиенции. Письма, привезенные делегатами от имени трех сословий, не произвели на него никакого впечатления. От его имени кардинал Акваспарта огласил опровержение теорий Пьера Флота. Затем выступил Папа Римский. Сначала он напомнил о древнем и плодотворном союзе между Святым Престолом и королями Франции, затем упомянул о произошедшем разрыве и указал на истинного виновника, которым, по его мнению, был не Филипп Красивый, а Пьер Флот, достойный подражатель того Ахитофеля [174] Ахитофел — персонаж Второй книги Царств, советник царя Давида, участвовавший в заговоре против него. , о котором говорится в Писании: Ахитофел, вероломный советник, натравил Авессалона [175] Авессало́м — третий сын Давида, восстал против отца, был разбит, во время бегства запутался длинными волосами в ветвях дерева и был убит. на Давида [176] Давид — второй царь народа Израиля, по традиционной еврейской хронологии правил ок. 876–836 год до н. э. Образ Давида представляет собой образ идеального властителя. , своего отца: