Коллектив авторов - Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

Здесь есть возможность читать онлайн «Коллектив авторов - Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2017, ISBN: 2017, Издательство: Array Литагент Политическая энциклопедия, Жанр: История, Прочая научная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В коллективной работе новосибирских авторов, первое издание которой вышло в 2004 году, впервые в отечественной историографии предпринят ретроспективный анализ становления и эволюции основных маргинальных групп послереволюционного российского общества, составлявших «теневую» структуру последнего («лишенцы», нэпманы, «буржуазные спецы», ссыльные, спецпереселенцы). С привлечением широкого круга источников, в том числе массовых (личные дела), реконструированы базовые характеристики, определившие социальную политику сталинского режима в отношении названных групп (формирование и развитие законодательно-нормативной базы), динамику численности и состава, трансформацию поведения и групповых ценностей маргиналов в условиях Сибири 1920–1930-х годов. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы) — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В 1933 г. для части семей спецпереселенцев неожиданно открылась возможность изменения участи семей, главы которых освобождались из лагерей за «ударный труд», получали право выехать из поселения. 23 ноября 1933 г. был издан циркуляр ОГПУ, согласно которому «освобождению из специальных [и трудовых] поселков подлежат члены семей (жена, дети, отец, мать) досрочно освобожденных из исправтрудлагерей ОГПУ заключенных-ударников, если данные члены семьи[,] до отбывания меры соц[иальной] защиты главой семьи, находились на иждивении последнего», поскольку досрочно освобожденный заключенный-ударник получал право свободного проживания по всей территории СССР [1210]. Данный циркуляр являлся едва ли не единичным документом, в котором срабатывала правовая логика в отношении репрессированных крестьян: если в 1930 г. был принят порядок, при котором в случае ареста и осуждения главы семьи как «кулака» по «1-й категории» вся семья отправлялась на поселение, то освобождение осужденного из мест заключения логично влекло за собой освобождение семьи из спецпоселения. Однако подобная норма просуществовала недолго. После известного постановления ЦИК СССР от 25 января 1935 г. о запрещении спецпереселенцам, восстановленным в гражданских правах, выезжать из мест поселения, руководство НКВД тотчас отменило действие циркуляра ОГПУ от 23 ноября 1933 г. и потребовало «всех заключенных, освобождаемых из лагерей, имеющих семьи в трудпоселках, направлять в последние на соединение с семьями, независимо от того, являются ли они ударниками, или нет» [1211].

Как видим, нормативные документы эволюционировали в сторону ужесточения процедур воссоединения семей на поселении и были направлены (исключением является циркуляр 1933 г.) на закрепление семей в ссылке. Переброска заключенных из лагерей к семьям являлась частью долговременной стратегии спецорганов, стремившихся создать «коридор» между лагерями и спецпоселениями, чтобы «спецконтингент» накрепко «оседал» в колонизуемых регионах.

В преамбуле циркуляра Западно-Сибирской краевой прокуратуры и краевого суда от 8 августа 1931 г. подчеркивался прагматический аспект воссоединения семей: «В период осуществления мероприятий по выселению кулачества из районов сплошной коллективизации в ряде случаев высылались на север семьи, главы которых отбывали наказание по приговорам судов или находились в местах заключения как подследственные. Такие семьи, обремененные малолетними детьми и стариками, не имея в своем составе трудоспособных членов, лишены возможности хозяйственно себя устроить и, в силу этого, должны стать неизбежно иждивенцами государства» [1212]. Если в 1930 г. чекисты, производившие аресты «кулаков 1-й категории», не особенно задумывались о последствиях разъединения семей, то с весны– лета 1931 г., когда после расформирования НКВД РСФСР в ведение ОГПУ перешло управление спецпоселениями, они стали считать воссоединение семей одним из важнейших условий стабилизации положения в местах расселения «контингента». Сделать такой вывод их заставила сама жизнь. Например, в конце июля – начале августа 1931 г. вспыхнуло стихийное восстание в поселках Парбигской комендатуры (Чаинский р-н Западной Сибири), причинами которого были, по заключению местных партийных органов, массовый голод, заболевания и высокая смертность, особенно среди детей и стариков. Среди требований спецпереселенцев к органам власти было следующее: «3. Женщины требуют своих мужей… указывая, что без мужей они не в силах себе строит[ь] избу, корчевать, пахать и т. д. и что при наступлении зимы они погибнут, т. к. им никто не помогает» [1213].

В августе 1931 г. в Нарымский край инспектировать расположенные здесь спецпоселки прибыл сотрудник Особого отдела ОГПУ Юргенс. Он регулярно посылал своему руководству доклады о положении в поселках. Чекист сделал несколько рекомендаций, среди которых была следующая: «Мне ряд женщин заявили, что их мужья в Средней Азии в ссылке. Было бы неплохо освободить кулаков, коим остается 1–2 [года] сидеть – из домзаков. Бежать им будет нечего, тем более, если с семьями соединятся, а помощь от них здесь будет большая. Основная тяжесть на всех работах – малый процент трудоспособных мужчин» [1214].

Проблема соединения семей путем перемещения их глав из мест заключения в спецпоселки осенью 1931 г. осознавалась как одна из приоритетных не только чекистами, но и функционерами других государственных структур, связанных с развитием системы принудительного труда. Член ЦКК ВКП(б) М.К. Муранов, возглавлявший правительственную комиссию по обследованию комендатур Западной Сибири, выступая 1 октября 1931 г. на совещании в Новосибирске, заявил: «Надо настаивать на том, чтобы освободить из тюрьмы людей, хотя бы и на очень большой срок посаженных в тюрьму или концентрационный лагерь, но не за большие преступления, которые не являются опасными преступниками…» [1215]

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Коллектив авторов Биографии и мемуары - Неизвестный Чайковский. Последние годы
Коллектив авторов Биографии и мемуары
Отзывы о книге «Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)»

Обсуждение, отзывы о книге «Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x