Бабур создал новое государство, названное империей Великих Моголов. И основал столицу в городе Агре.
Часть афганских отрядов вернулась домой, часть — осталась в Индии. Воинам, оставшимся в Индии, Бабур раздал земли в служебные пожалования, получившие позднее название «джагир». Всеми хозяйственными делами новых владельцев ведали управляющие — большей частью индусы, знавшие обычаи страны и размер податей, которые могли платить крестьяне.
Бабур правил Индией три года. Он был образованным человеком, поэтом, понимающим искусство. Для потомков он написал мемуары «Бабур-наме». Индусов он рассматривал как «неверных», но не преследовал. Перед смертью Бабур разделил свои владения между сыновьями, оставив Индию старшему — Хумаюну и приказав остальным, получившим Пенджаб, Кабул и Кандагар, ему подчиняться.
Хумаюн предпринял попытку расширить свои владения путем завоевания Гуджарата, части Раджпутаны и Бихара. Но потерпел поражение и бежал в Синд. Там он женился на 14-летней дочери местного мусульманского военачальника, и в 1542 г. у него родился сын Акбар, впоследствии ставший знаменитым правителем. Из-за борьбы за престол Хумаюна преследовали братья. Его сына Акбара взял на воспитание брат Хумаюна, Камран, правивший в Кабуле. Хумаюн — храбрый полководец и ценитель персидской литературы был во власти дурного пристрастия — опиума и это помешало ему стать грамотным правителем. Он пытался ввести управление, основанное на весьма экзотических принципах. Так, он разделил придворных на три группы — государственных деятелей, духовных феодалов и людей искусства. Кроме этого — основал четыре государственных ведомства: ведомство огня, куда были переданы военные дела, ведомство воды, следившее за орошением и дворцовыми винными запасами, ведомство земли, ведавшее налогами, управлением землями халиса и строительством, и ведомство воздуха, которое занималось вопросами, связанными с деятельностью духовенства и людей искусства. Это административное деление было отменено, когда на престол взошел Шер-шах, правивший в Дели с 1540 по 1545 г.
Бабур. Миниатюра из «Бабур-наме»
Шер-шах пытался продолжить завоевательные походы Хумаюна, но при осаде одной из раджпутских крепостей умер в бою. Власть перешла сначала к его к его младшему сыну, а после его смерти опять к Хумаюну, который вернулся из Ирана с войском и силой захватил престол в Дели.
Хумаюн правил недолго, погибнув от несчастного случая, и на троне воцарился тринадцатилетний Акбар, при котором регентом и фактически правителем стал туркмен Байрам-хан.
Акбар, будучи талантливым полководцем, прославился уже в четырнадцатилетнем возрасте, разгромив главного соперника Моголов — Хему, захватившего власть в Дели.
После ряда внутридворцовых интриг и правления временщиков, начиная с регента — Байрам-хана, Акбар с восемнадцатилетнего возраста стал править самостоятельно. Он правил почти полвека (1556–1605) и при нем в Северной Индии укрепилась власть Великих Моголов. Столицей Акбар сделал Агру на реке Джамне.
Акбар продолжал политику Бабура, опираясь как на мусульман, так и на индусов. Он решил скрепить военный союз с раджпутами, вступив в брак с раджпутской княжной. С помощью новых союзников Акбар покорил ряд раджпутских княжеств, Гуджаратское княжество и Бенгалию.
Главным ведомством в Могольском государстве было финансовое, во главе которого стоял диван (совет). Чиновниками, ведавшими налогами, были в основном индусы. В армии главный интендант и казначей мир-и-бахши осуществлял контроль над выдачей джагиров, а на смотрах проверял воинов и снаряжение. Остальное решали отдельные военачальники, командуя своими отрядами. Ведомство по религиозным делам называлось садарат. Главный садр назначал судей по уголовным и гражданским искам мусульман и ведал раздачей суюргалов. В областях и округах действовали параллельно гражданская и военная власти, которые должны были контролировать друг друга и пресекать любые проявления сепаратизма. В некоторых крупных областях были также свои областные садры.
Крестьяне уплачивали ренту государству в виде налога с земли. Долей государства была объявлена ⅓ урожая. Если крестьяне не могли уплатить этот налог, то его собирали с помощью военной силы.
В Могольской Индии продолжала существовать сельская община. Как владелец земли, община распоряжалась небольшой территорией обычно вокруг одной деревни, и общинная верхушка ведала распределением и оборотом налогов с обрабатываемой земли на этой площади.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу