Дмитрий Пучков - Нацизм

С северными индейцами, говорят, получилось гораздо круче. Есть книга «Ружья, микробы и сталь» американского ученого Джареда Даймонда. Там написано, что индейцев вокруг американской Миссисипи жило до 20 миллионов, и оставшиеся на сегодняшний день 500 тысяч – результат «массового воздействия».

Недавно читал интервью с режиссером Джимом Джармушем, который снял фильмы «Мертвец», «Пес-призрак». Ему задают вопрос: мол, у вас есть сцена, когда мертвец (Джонни Депп) едет в поезде – и вдруг какие-то охотники вскакивают и открывают пальбу по бизонам. Джармуш ответил, что это была государственная программа по уничтожению кормовой базы для индейцев, поскольку индейцы кочевали за стадами, их вигвамы и одежда были из бизоньих шкур, поэтому бизонов убивали специально, чтобы индейцам нечего было есть и чтобы они все погибли.

В рамках дискуссии, которую инициировал Монтесинос и его последователь Бартоломе де лас Касас в Испании, было официально признано, что у индейцев есть душа. Это было подтверждено специальной буллой папы римского.

Это важно, да.

Соответственно, индейцы были признаны людьми и с ними можно было иметь обычные человеческие отношения, например дружить или жениться на индеанках.

Кстати, Эрнан Кортес был сторонником создания креольского общества, он поощрял браки между европейцами и индеанками. Другое дело, что в какой-то момент испанская корона испугалась влияния Кортеса и сняла его со всех постов. В награду ему досталось клеймо захватчика и поработителя, хотя это был довольно разумный управляющий, который терпимо относился к местным порядкам. Единственное, что запрещал, – человеческие жертвоприношения. А так, при нем даже велись богословские диспуты об устройстве мира между католиками-миссионерами и местными жрецами.

Таким образом в рамках католической картины мира стало возможным более-менее приемлемое отношение к аборигенам, которое во всяком случае исключило геноцид.

Но история не стояла на месте. Напомню, что XVI век – это время активного развития капитализма (в 1599 году первая буржуазная революция произошла в Голландии). Становление капитализма требовало новой идеологии, которая пришла в образе протестантской религии.

Протестантская – от слова «протест».

Да. Одной из главных протестантских держав в XVI веке стала Англия. А Англия как раз была главным соперником Испании и очень активно использовала в качестве пропагандистского оружия эту так называемую черную легенду об истреблении индейцев испанскими конкистадорами. Но в реальности в самой Англии шлифовались идеологемы, которые в дальнейшем позволили истреблять население собственных колоний в гораздо больших масштабах и, как ни трагично это прозвучит, с большим успехом.

Эффективнее дело было поставлено. Не зря Гитлер так на них заглядывался.

Совершенно верно. Как бы несправедливо не складывались дела в средневековой Европе, в сознании католической паствы все люди всё равно были равны.

Перед Богом?

Разумеется. Если они не равны на земле, то на небесах они абсолютно равны перед Господом.

А в протестантизме как?

Протестантизм выдвинул концепцию предопределения, согласно которой человек еще до своего рождения предопределен либо к спасению, либо нет. Разгадать замысел Господа невозможно. В событиях земной жизни можно искать лишь божественные намеки на то, спасешься ли ты или нет. Таким намеком на благоволение Всевышнего был жизненный успех в материальном капиталистическом смысле. И наоборот, жизненные неудачи, разорение, нищета свидетельствовали о том, что Бог отвергает тебя.

Поэтому в XVII–XVIII веках начинаются разговоры о том, что в английском обществе две расы: раса буржуа и раса рабочих. В частности, об этом говорил Британский премьер Бенджамен Дизраэли.

В рамках этой же идеологии появилось представление об успешных и отверженных народах.

Тоже лузеры, мы тут победители…

Самыми радикальными в этом отношении были разнообразные пуританские секты, которые как раз в большом количестве переезжают…

…в США. Корабль «Мэйфлауэр».

Верно, в Новый Свет (США еще не было). Безусловно, все это сказалось на судьбе коренного населения Северной Америки. Хотя в современной Америке сегодня часто говорят, что в основном индейцы погибли от болезней. В связи с этим возникает вопрос: почему в Латинской Америке этого не произошло, а в Северной – произошло.