Юлий Циркин - История древней Испании

Wattenberg F. Estudio de area arqueologica de Portillo // BSAA. 1958. T. 24. P. 23, 38.

Santos Yanguas N. Flavionavia... P. 139-140.

Curchin L. A. Elite... P. 273-274; Georges J.-G. Villes et villas... P. 113.

Alarcao J. Os arredores das cidades romanas de Portugal // AEArq. 1999. Vol. 72. P. 31-37.

Curchin L. A. Vici and Pagi... P. 329-332.

CIL II. P. 41.

А. д'Орс включает эту надпись в число договоров о гостеприимстве и клиентеле (HAEsp Р. 12). Е. М. Штаерман видит в этой надписи доказательство, что сельчане рассматривались как поселенцы и лишь в редких случаях, как в данном, приравнивались к гражданам (Штаерман Е. М. Древний Рим. С. 40). Однако мы не можем согласиться с такой трактовкой. Дерционоассиденцы были сельчанами Клунии, а не Терм. Поэтому естественно, что в последнем городе они не могли иметь гражданские права без специального постановления его сената и народа.

Curchin L. A. Vici and Pagi. P. 335.

CIL II. P. 103.

Roldan Hervas J. М. La organizacion politico-administrativa... P. 125-126.

Faust M. Tradicion linguistics... P. 437-441; Albertos Firmat M. L. Organizaciones suprafamiliares en Hispania antigua (II) // BSAA. 1978. T. 47. P. 208-209.

Высказывалась мысль, что вадиниенцы были «народом», т. е. племенным объединением, в которое входило несколько гентилиций и которое, поскольку упоминания вадиниенцев встречаются в нескольких местах, вело кочевую жизнь (Barberd A., Vigil М. Organizacion sociale de los cantabros у sus transformaciones en relation con los origines de la Reconquista // Hispania antigua. 1976. Т. 1. P. 214-217). Однако упоминания лиц, принадлежавших к одному роду, но умерших в разных местах Испании, часто встречаются и в других случаях, что объясняется миграцией, не связанной с кочевничеством (Historia economica у social de Espana. P. 264). Название племени в надписях обычно стоит в genetivus (например, CIL II, 365; 2633). В вадиниенских же надписях указание на вадиниенское происхождение обычно согласуется в падеже с именем умершего. Наконец, имеются и прямые указания на существование вадиниенского вика.

Barbero A., Vigil М. Organization sociale . P. 226.

Blazquez J. M. La economia... P. 466; Pflaum H. P. La part pris par les Chevaliers Romains oroginaires d'Espagne a l'administration imperial // Les empereurs romains d'Espagne. Pans, 1965. P. 105-106; Fabre C. Le tissue urbain... P. 314-338; Angeles Magallom Bafal M., Mil Navarro Caballero M. Los desplazamientos humanos en el «Conventus Caesaeaugustanus» segun epigrafia // Zephyrus. 1991-1992. T. 44-45. P. 405-421.

Barbero A., Vigil М. Organizacion sociale... P. 214-215.

Blazquez J. M. L'heroisation equesire dans la Pcninsule Iberique // Cellicum. 1963. T. 6. P. 418; Conzdlez M. C, Santos J. La epigrafia del converao cluniense // Memorias de historia antigua. 1984. T. 6. P. 86.

0 кастеллах: Blazquez J. М. Nuevos estudios... P. 116—126, 162—166. 0 различиях между castellum как военным укреплением и общиной: Neumann А. В. Castellum // Kleine Pauly. Bd. 1. Sp. 1078—1079. М. Л. Альбертос Фирмат высказала мнение, что в Испании центурий вообще не было, а знак) в надписях означает не центурию, а кастелл (Albertos Firmat М. L. Organizaciones suprafamiliares... (I) P. 63—66). Эту точку зрения разделяют и другие исследователи (например, Blazquez J. М. Nuevos estudios... P. 162-163). Однако это вызвало резкое возражение X. Гальштерера (Galsterer Н. Bemerkungcnzur Integration vorromischen Bevolkening auf der lberischen Halbinsel // Actas del II Coloquio sobre lenguas у culturas prerromanas de la Peninsula Iberica. Salamanca, 1979. S. 457, Bern. 2). He занимаясь сейчас этим спором, мы рассматриваем только те надписи, в которых ясно читается слово castellum.

Ср.: Штаерман Е. М. Мораль и религия... С. 41; Blazquez J. М. El legado... Р. 342.

Ваlil А. Urbanismo romano en la Espana celtica // Celticum. 1965. T. 12. P. 287-288; De la Реnа A. El primer mileno a. C. en la area gallega // Complutum. 1992. T. 2-3. P. 326.

Blazquez J. M. Nuevos estudios... P. 164.

Albertos Firmat M. L. Organizaciuones suprafamiliares... (I). P. 41.

Pereira Menaut G. La formacion historica de los pueblos del Norte de Hispania. El caso de Gallaecia como paradigma // Veleia. 1984. Т. I. P. 285-286; Blazquez J. M. Nuevos estudios... P. 121-123, 164-165; Fernandez-Posse M. D., Sanchez-Palencia F. J. La Corona у el castro de Corporales, II. Madrid, 1988. P. 242. Мнение, что после веспасиановской реформы и исчезновения туземных castros кастеллы вообще исчезают и заменяются на civitates, противоречит утверждению Исидора, недвусмысленно говорящего, что вики, кастеллы и паги — это такие единицы, которые из-за своей малости (propter parvitatem sui) приписываются (adtribuntur) большим civitates. Таким образом, civitates разного вида, т. е. городские и квазимуниципиальные общины, с одной стороны, и паги, вики и кастеллы — с другой, это сосуществующие и соподчиненные единицы. Argumentum ex silcntio в данном случае не является решающим, так как умолчание о кастеллах (по крайней мере, пока они не появятся в более поздних источниках) можно объяснить и иным образом.

А. е. 2004. Р. 260.

Roldan Hervas J. М. Hispania у el ejercito... P. 176-207.