Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.

В детдоме я работала с интересом. Я сама была воспитанницей детдома, была комсомолкой. Здесь меня застала война. Когда я с ребенком решила уехать, в ближайшей Унече уже высадили десант. Уходила я пешком на юг. Добралась до Новгород-Северска, а потом в Конотоп, поездом добралась до станции Фаянсовая, где встретила нескольких шумячеких евреев. Попала в Тамбов. В тамбовской деревне я работала учителем начальных классов до 1944 года. Там же похоронила свою девочку. В Тамбов приезжал с фронта мой муж. В Шумячах оставались родные мужа, и в 1944 году я вернулась в Шумячи вместе с немногими уцелевшими евреями. Куда они могли вернуться?

Памятник погибшим узникам Шумячского гетто у кирпичного завода

Жители показали нам место расстрела евреев у кирпичного завода. Возникло большое желание перезахоронить убитых родных на еврейском кладбище. Говорят, что после расстрела земля неделю «дышала». Палачи забросали убитых и еще живых людей, в том числе детей, лошадиными трупами. Кости лошадей мы обнаружили, когда производили перезахоронение.

Невыносимый трупный запах многих сотен, а возможно, тысяч убитых заставил нас прекратить работу. Сделали насыпь и установили скромный обелиск с надписью: «Здесь 18 ноября 1941 года расстреляно более 500 человек мирного советского населения еврейской национальности. Память о них будет вечно жить в наших сердцах». Надпись на обелиске составила я. Ее утвердили. Это первый памятник на Смоленщине, где написано, что убитые — евреи.

Памятник создан в еврейском религиозном стиле, имеет форму «Мацейвэ». Построили его в 1946 году, плиту сделал коммунальный отдел. Обидно, что его не ремонтируют, в районе сейчас осталось всего шесть старых евреев, им ремонт уже не под силу. За захоронением, в основном, пришлось следить мне».

В 1985 году в Шумячи в очередной раз из Москвы приезжала Галкина Тамара Давыдовна. Она рассказывала, что при расстреле евреев мать закрыла ее своим телом. Трупы долго лежали неубранными, и девочке ночью удалось уйти в Белоруссию. Потом она попала в действующую армию. Она же сообщила дату массового расстрела.

Надпись на доске памятника

Стариков и мужчин по одним данным было 75 человек, по другим — более 100, их расстреляли днем раньше, в карьере. Мы нашли то место, собрали сколько смогли их останки и перенесли их в общее захоронение. То место в карьере, где осталась часть останков, теперь уже безвозвратно потеряно.

Гетто, кажется, в Шумячах не было. Не успели создать. Евреев просто выбрасывали из своих домов, и все это сопровождалось избиениями и грабежами. В грабежах и расстреле участвовали местные и приезжие полицаи, которые этим занимались и в соседних населенных пунктах под руководством нескольких эсэсовцев.

В 1945 году в Шумячи вернулся с войны мой раненый муж. В 1955 году он утонул, оставив меня с тремя детьми.

Четыре года назад я стала почетным гражданином Шумячей, 50 лет была членом КПСС».

г. Смоленск

И. Цынман

10 июня 1993 года нам довелось побывать в бывшем местечке, теперь деревне Петровичи. С нами были от отдела культуры района В. А. Казепин, от музея — В. П. Максимчук и Л. Г. Потапова. Объяснения давала заведующая Домом культуры Светлана Васильевна.

Петровичи известны тем, что до войны значительную часть населения этой деревни составляли евреи. Жили они здесь до войны 1941–1945 годов многие столетия со времен Христофора Колумба. Были они хорошими ремесленниками, огородниками, предпринимателями, музыкантами, хорошо торговали.

Здесь нам показали огромный, недавно построенный Дом культуры, вернее, дворец, где можно разместить все население деревни. Успели все же построить его в годы перестройки. Затем повели к обелиску расстрелянным в войну еврейским жителям Петровичей и соседних деревень. Сейчас в Петровичах евреев нет, но их помнят все жители деревни. Потом сходили на бывшее еврейское кладбище. Оно представляет выровненную, видимо бульдозером, площадку с высоким травостоем для сенокоса. С тыльной стороны, прямо на кладбище, идет строительство. Мелких памятников на кладбище нет. Их использовали как дешевый строительный материал. Бульдозером сгребли в одно место несколько сохранившихся памятников покрупнее, фамилий на них прочесть нельзя. Долго ли они здесь будут лежать?