Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.

Здесь есть возможность читать онлайн «Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Смоленск, Год выпуска: 2001, ISBN: 2001, Издательство: ООО «Русь», Жанр: История, Прочая документальная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Свидетельства очевидцев и долгожителей, данные архивов и музеев о появлении, жизни евреев, убийствах евреев на оккупированной в 1941–1943 годах Смоленщине и судьбах уцелевших.

Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства. — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Жительница деревни Стаховщина приносила в Петровичи молоко и ставила горлач под крыльцо к Еше Сорокину. Гейтнер Анна делилась всем, что имела, со своими соседями — семьей Вульсонов.

Немцы грабили русских так же как и евреев. У Малашенковой забрали корову, поросную свинью, поросенка, а потом кур, обрекая семью на голод. У престарелых сестер Жуковских забрали теплые вещи, скрипку, разграбили уникальную библиотеку сельского учителя.

На дорогах из Петровичей стояли патрули. Выйти из гетто было не просто. Но все же многим это удавалось. Уйдя из гетто, спаслись Голдина Лена, Драбкина Хая, Вульсон Соня, Герман Соня, Гуревич Соня, Гуревич Исаак с братом.

— Я очень благодарна своей маме, — вспоминает Лена Голдина, — за то, что она прогнала меня из Петровичей. Группа молодежи, уйдя из гетто, организовала партизанский отряд и действовала на территории Шумячского и Хиславичского районов. В его составе были братья Вайнерманы, Златин, Айзикова Шифра и другие.

Отец и дочь Локшины скрылись в лесу в деревне Погуляевке. Им помог построить землянку Федор Гуменников. Через день он приходил к ним и приносил продукты. Полицейский выследил их и убил. На мосту в деревне Глуменка была убита женщина, а двое ее детей находились в бане, где их спрятали жители. В Воровке был застрелен мужчина. В лесу около деревни Коргиново расстреляно несколько человек. В гетто и ближайших лесах жили не только петровчане, сюда шли евреи из Хиславичей, Захарино, Мстиславля, Смоленска и других мест, где массовые расстрелы были раньше. Их имена, за исключением немногих, остались невыясненными.

Накануне массового расстрела часть мужчин из гетто была угнана в Шумячи и там расстреляна. Колонна под охраной усиленного конвоя проходила через деревню Стаховщина. Шли медленно по 4–5 человек в ряду. 22 июля 1942 года рано утром полицейские обходили дома, стучали в окна и передавали приказ: никому не выходить из дома. Все местечко было оцеплено. Евреев выгоняли на улицу, строили в колонну и гнали с Хиславичской улицы через базар к мельнице на луг.

В Петровичи прибыл отряд карателей-бендеровцев с Западной Украины. Они были одеты в новенькую форму, и некоторые жители, увидев их, подумали, что это наши.

Бендеровцы под командой немцев гнали евреев на место расстрела и вместе с немцами расстреливали их. В колонне шла студентка Сарра Ясман, у нее были голубые глаза и светлые вьющиеся волосы, стройная. Она была очень красивая. На еврейку она не была похожа. Главарь конвоя несколько раз по пути следования к месту расправы предлагал ей выйти из колонны, обещал сохранить ей жизнь. Но она сказала:

— Что будет со всеми, то и со мной.

А когда привели их на место расстрела, поставили шеренгой у ямы и приказали раздеваться, Сарра крикнула:

— Фашисты, будет и вам расплата…

Многие, как по сигналу, бросились бежать. К ельнику побежали девочки и одна взрослая женщина, к кладбищу — мужчина, беженец из Смоленска. Шеренга разбежалась по полю. Всех их достигли автоматные очереди. Расстрелянных стаскивали в яму, привязав веревками за ноги. А в это время полицейские носились по местечку, выискивая разбежавшихся утром детей. Они забрасывали подозреваемые дома гранатами. Взорвали и подожгли дома Итуниных, Попковых, Златина. У колодца, расположенного около дома Вайнермана, брала воду соседка Братенкова, она умоляла полицейского не бросать гранату, но полицай не слышал. По счастливому случаю, граната не взорвалась. Дом Вайнермана уцелел.

Полицейские нашли двух мальчиков в школьном сарае в штабеле дров. Схватили трехлетнего мальчика Осипа, который еще ничего не понимал, ходил по улице и звал маму. И только Соне Гуревич с ее подружкой удалось спастись. Они спрятались на чердаке пошивочной мастерской в куче лоскутков. Каратели залезли на чердак, но почему-то не стали ворошить эту кучу. Соня вышла из деревни, долго бродила по лесам, пока не повстречала цыган. Они приютили ее и отвели в партизанский отряд. Удалось спасти 12-летнего мальчика Маневича Женю, благодаря тому, что русские дали ложные сведения, будто его мать не была зарегистрирована с Наумом Маневичем, а была им изнасилована. Жители деревни Стаховщина приютили врача Коникову с тремя сыновьями. Начальник шумячской полиции Гаврилюк (его с семьей немцы расстреляли) выдал ей справку о том, что муж ее русский. Благодаря этому она осталась жива, но через год и ее расстреляли.

Еще некоторое время жителям Стаховщины удалось прятать детей. Летом они находились в лесу. К концу лета стало холодно, и их стали брать на ночь в деревню. Полицаи ворвались ночью, взяли сонных детей и тоже расстреляли. Случилось это за месяц до освобождения.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.»

Обсуждение, отзывы о книге «Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x