40,000 и которое могло быть набрано из жителей Малороссии в пределах
теперешних губерний: Полтавской, Черниговской, Киевской, Волынской и
части Подольской. В пределах этого края не должны были квартировать
польския войска и не могли жить евреи. Все должности в Малороссин
должны быть предоставлены лишь православным. Иезуиты не могли жить в
Киеве и в других местах, в коих находились русския школы. Киевский
православный митрополит получал место в сенате; относительно же унии
король обязался выхлопотать особое сеймовое постановление, благоприятное
для православных.
6 ) Мест. в Галиции при р. Стрыпе, к югу от Бродов.

Условия
Зборовскаго договора, в связи с поведением Хмельницкаго в битве под
Збаражем, ясно показывают, что в то время даровитый козацкий вождь
весьма еще смутно понимал свое историческое призвание и, кажется, совсем
не предвидел того конечнаго исхода, какому естественною силою
обстоятельств привело его поднятое им дело. Позже, умудренный горьким
опытом, понесший ряд неудач и тяжелых разочарований, Хмельницкий
многому научился и на многое стал смотреть другими глазами; но в тот
момент он не был достаточно подготовлен к той великой роли, какая
неожиданно выпала на его долю, и потому не был в состоянии вести дело
так, как указывала ему судьба и желания народа. Вместо того, чтобы
воспользоваться до конца плодами счастливой победы и, взяв в плен короля, идти в самую глубь Польши, разрушить в ней аристократический порядок, столь враждебный интересам русскаго населения, и тогда уже предписать
полякам такия условия мира, которыя были бы направлены к
окончательному политическому освобождению русских областей и
обезпечивали бы в будущем возможность добрых соседских отношений к
ним Речи Посполитой, — Хмельницкий заключает с поляками договор, который может быть и удовлетворил бы несколько народным требованиям, если бы заключен был лет двадцать назад; но теперь, когда бурныя события
последних лет так резко изменили положение вещей в общественной жизни
Малороссии, когда во всем крае не оставалось более ни одного помещика, ксендза и еврея, Зборовский договор решительно не соответствовал условиям
своего времени и изменившихся обстоятельств. Столь же мало
соответствовал он политическим и социальным требованиям народной
массы, с коими Хмельницкий на этот раз разошелся более, чем когда либо.
Выросши в среде польско-шляхетскаго общества и воспитанный в
свойственных этому обществу привычках и понятиях, Хмельницкий сжился с
теми порядками, на которых основывался тогдашний политический и
общественный строй Речи Посполитой, и потому нельзя было и ожидать, чтобы он сразу же стал на сторону народнаго общественнаго идеала, совершенно отрицавшаго эти порядки. Вот почему Хмельницкий не сразу
отважился разорвать политическую связь Малороссии с Польшей, как того
видимо хотело возставшее население. Ему казалось, что достаточно было
обезпечить свободу веры и независимое положение православной церкви, оградить Малороссию от возвращения ненавистных народу евреев и постоя
буйных жолнеров, увеличить число постояннаго козацкаго войска, — и все
поводы к недовольству польским владычеством в Малороссии исчезнут
навсегда. В этом заключалась крупная политическая ошибка со стороны
Хмельницкаго, не принявшаго во внимание при заключении Зборовскаго
договора желаний малорусскаго народа, стремившагося к полному разрыву с
католическо-шляхетной Польшей. Но в тех же Зборовских статьях
коренилась и другая, еще более важная ошибка, имевшая самое гибельное
влияние на дальнейший ход начатаго Хмельницким дела. По смыслу этого
договора, из всего населения Малороссии только 40 тысяч человек, которые
имели быть внесенными в так называемый „реестр" козацкаго войска, выделялись в свободное козацкое сословие, получавшее в собственность
земельные участки и не имевшее других обязанностей, кроме военной
службы; остальная же громадная масса простаго народа должна была снова
вступить в обязательныя отношения к прежним своим помещикам, возвращение коих в свои имения на Украине было обезпечено Зборовским
договором. Это была величайшая несправедливость по отношению к
Читать дальше