Владимер Комлев - Явь и Навь - человеческие и мировые (сборник статей)

Здесь есть возможность читать онлайн «Владимер Комлев - Явь и Навь - человеческие и мировые (сборник статей)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2002, ISBN: 2002, Издательство: ЛИО, Жанр: История, Философия, Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Статьи сборника, опубликованные в разных изданиях за последние 12 лет, охвачены единой идеей восстановления древнего славяно-русского мировоззрения в его связи с современностью.

Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

28. ОРГАНИЗАТОРЫ ГРОМА НЕБЕСНОГО

Газета "За Русь!", № 1(39), 2003

Кто-то на телевидении о стихийных бедствиях на Кубани проговорился, что язычники накликали беду. Вполне возможно. Проследим за событиями.

После выхода № 4 (33) Вашей газеты за 2001 год с моим письмом "Прошу задуматься" с пожеланием вам Добра от Белобога и разящей молнии на врагов наших от Чернобога, вскоре под Новороссийском 4 октября 2001 года, молнией, в виде украинской ракеты был сбит самолёт, следующий из Израиля в Россию.

Я уж не знаю, что предприняла Ведическая община города Новороссийска или кто-то из наших последователей, но после длительной засухи на Кубани вначале лета наконец-то допросились у Перуна дождя и вероятно сильно просили, не задумываясь о последствиях. Гора Эльбрус, явно ставшая воплощением Чернобога, обрушила на Кубань потоки воды. И вопреки обычным дождям, приносимым ветрами с Атлантики, волна сильнейших наводнений двинулась от Кубани на Запад к Атлантике. В просьбах к двуликому Перуну надо же соблюдать умеренность. Не даром на Руси использовался оберег в виде двухсторонней свастики, когда на большой правой свастике, — символ Добра Белобога, изображалась маленькая левая — символ Потерь от Чернобога.

А сейчас о некоторых заметках в № 4 Вашей газеты за этот год.

Я давно присматривался к Голякову, который подписал заметку своим именем Владимир. Лет десять назад он поклонялся, в том числе и богу Гору, египетскому божеству воплощённому в соколе. Его символ — солнечный диск с распростёртыми крыльями. Гор сопровождает ладью своего отца, бога солнца Ра. А что же мы видим сейчас в его заметке? Вычурным псевдодревним слогом он недоволен постоянным упоминанием участниками конференции «семитского имярека "ра"». Не знает или не хочет знать господин Голяков, что чёрная волна семитов, из Западной Африки влившись в ранний Египет и другие земли Передней Азии, частично вытеснила и смешением фактически уничтожила белое население этих земель. А разве не то же самое творится сейчас в России с той лишь разницей, что нам уже некуда уходить от наглых семитских поселенцев и их смешаных собратьев, рядящихся в русские одежды. А не напомнит ли он в этой связи свою родословную?

Голяков в своей заметке делится открытием: "Волга называлась «Ра» как раз хазарами по семитской сути своей…". Знал бы он, что звук "Р" отсутствует в языках многих семитских народов. А вот что сообщает Влесова Книга: "Тамо Ра-река течет, отделяя Сваргу от Яви". Что Голяков из Питера, что и Казаков из Калуги проявили свою семитскую сущность в лютой ненависти к Ра. И поучают нас своими уроками.

Казаков в книге "Мир славянских богов" (М., "Русская Правда", 2000) по антропологическому неведению привёл свою фотографию, где видно, что внутренняя часть ушной раковины явно выступает наружу. Это признак деградации от наличия чужеродных кровей. Борьба арийской расы со смешаным человеческим хаосом ведётся не одно тысячелетие, всё более обостряясь.

Голяков лет десять назад предрекал мне скорую смерть (на то были все основания) и предложил похоронить меня на своём капище, я ухмыльнулся и предупредил своих: сжечь и пепел бросить в Неву, чтобы не занимать места на Земле.

А ВИТ в своей заметке претендует на единый поток истины, а сам за истину выдаёт, что первым в голову взбредёт. Так Перун у него оперённая стрела. Зачем же так умалять одного из богов Великого Триглава? Так недолго договориться и до организатора грома небесного, добавив буквочку "д" в нужном месте в слово "перун". А ещё ВИТ утверждает, что знаком с полным текстом Влесовой Книги, в которой ясно сказано Пер-у-Нави, т. е. Хозяин у Нави.

И правильно пишет ВЕСТНИК в своей замечательной заметке о названных выше авторах и им подобных: "…что на самом деле никакого отношения к ведической культуре, и тем более, духовной иерархии Арийской Руси все они не имеют".

14 июня 2003 г.

ОТВЕТ РЕДАКТОРУ

Я весьма Вам благодарен за информацию о распространении порочащих меня слухах. Например, об исключении меня "Союзом венедов" из Великих Волхвов Восточной Европы по причине, что я женат на еврейке. Сведения об этом до меня доходили, но я как-то не придавал им значения. Был такой господарь Безверхий, который титулы назначал направо и налево, да и себя не забывал. Дарованные, купленные или самоприсвоенные титулы — пустышка (об этом я писал в газетах "За Русское Дело" № 4 за 1994 год и "За Русь!" № 4(11) за 1996 год и только народ в своей массе от сердца кого-то может "титуловать". Замечу, я всегда уходил сам. Ушёл из членов Совета ленинградской "Памяти", из членов Совета "Общества спасения Невы, Ладоги, Онеги", из Ленинградского "Отечества" и "Союза венедов". Вспоминаю добрым словом многих замечательных людей из членов Совета "Памяти", весьма лояльно относящихся к моему не христианскому мировоззрению, но и в ней не обошлось без раскольников. Причины раскола были настолько несуразные, что вполне резонно признать действия внедрённой агентуры. Только однажды мне кто-то заявил: "Язычники поклоняются чуркам", я парировал: "А православные — доскам". Памятен мне случай, когда один из членов Совета на очередной "разборке" произнёс тост, заявив, что все мы подозреваем друг друга и только Комлев у всех вне подозрений.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)»

Обсуждение, отзывы о книге «Явь и Навь: человеческие и мировые (сборник статей)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x