Вера Буданова - Великое переселение народов - этнополитические и социальные аспекты

Prise. Pan. fr. 37. Может быть, Византия использовала их как союзников в борьбе с персами.

Правда, Захария Ритор среди 13 кочевых народов Прикаспия упоминает народ сирургур (VII, 7 – Пигулевская Н.В. Сирийские… С. 165). Этот отрывок датируется 555 г. (Там же. С. 81). Но эти сведения, вероятно, восходят к более ранним византийским источникам (см.: Czeglegy К. Pseudo-Zacharias Rhetor on the Nomads // Studia Turcica. Budapest, 1971. P. 141; Vernadsky G. Op. eit. P. 125).

Федоров Я.А., Федоров Г.С. Ранние тюрки на Северном Кавказе. (Историкоэтнографические очерки). М., 1978. С. 83.

Menandr. fr. 20: «…(Зимарх – И.Е.) Переехал трудные места, достиг берега Иха, а потом и Даиха, и разными болотами прибыл к Аттиле. Затем он прибыл к угурам… Начальник угуров, от имени Дизавула управлявший этим народом…» (Их – это река Эмба, Даих – Яик, Аттила – Волга – Византийские историки Дексипп, Эвнапий, Олимпиодор, Малх, Петр Патриций, Менандр, Кандид, Коннес и Феофан Византиец, переведенные с греческого Си. Дестунисом. СПб., 1860. С. 382. Прим. 53).

Джафаров Ю.М.Р. Гунны и Азербайджан… С. 61.

Димитров Д. Об основных… С. 60.

Zach. Rh. XII, 7 // Пигулевская Н.В. Сирийские источники… С. 165.

Jord. Get. 37: Hunuguri. Утверждать, что хунугуры помещены Иорданом между Доном и Днепром (как делает это И.С.Чичуров: Экскурс… С. 78), на наш взгляд, нет оснований. Севернее Понта, согласно этому автору, находятся булгары. Несмотря на то, что оногуры – протоболгарские племена, речь о них идет только после рассказа о гуннах-савирах и альциагирах, и совсем необязательно, что они занимали те же места, что и булгары.

Theoph. Sim. VII, 8, 13.

Moravcsik G. Zur Geschichte der Onoguren… S. 63.

Одно из булгарских племен – барсилы на территории Берсилии в восточном Предкавказье (см.: Джафаров Ю.М.Р. Становление… С. 138).

Theoph. Sim. VII, 8, 1, 3. Пер. С.П.Кондратьева (Феофилакт Симокатта. История. М., 1967).

Agath. Ill, 5. Пер. М.В.Левченко (Агафий. О царствовании Юстиниана. М.-Л., 1953).

Moravcsik G. Byzantine Christianty and the Magyars in the Period of Their Migration // Studia Byzantina. Amsterdam, 1967. P. 251.

Rav. An. Cosm. IV, 2.

Златарски В. История на българската дъержава през средните векове. София, 1970. Т. I. Ч. 1.С. 137.

Чичуров И.С. Византийские исторические сочинения… С. 79. Прим. 69.

Theoph. Chrom 527/528 // Чичуров И.С. Византийские исторические сочинения… С. 27.

Altheim Fr. Geschichte… Bd. II. S. 20.

Moravcsik G. Byzantium and the Magyars. Budapest, 1970. P. 41.

Артамонов М.И. История хазар… С. 91.

Баранов И.А. Ранние болгары в Крыму. Автореф. дисс… канд. ист. наук. Киев, 1977. С. 3.

Jord. Get. 37.

Theoph. Chron. 527/528.

Jord. Get. 37.

Theoph. Chron. 527/528.

Ibidem.

Zach. Rh. XII, 7. Пер. Н.В.Пигулевской.

Точно так же, как в соответствии действительности утверждений более ранних христианских писателей об обращении гуннов конца IV–V в. См.:…Hunni discuntpsalterium… (Hier. Ер. 107, 2);…vulgo orientem et occidentem ecclesiae Christi Hunis Suebis Vandalis et Burgundionibus diversisque innumeris credentium poculis replentur…(Oros. VII, 41, 8).

Pigulevskaya N. Note sur les relations de Byzance et des Huns au VIe s. // Revue des Etudes Sud-Est Europeennes. 1969. T. VII. R 203.

Prise. Pan. fr. 30.

Артамонов М.И. История хазар… С. 69, 78; Гумилев Л.Н. Хуины в Азии и Европе // ВИ. 1989. № 6. С. 73; Гадло А.В. Этническая история… С. 88; Федоров Я.А., Федоров Г.С. Указ. соч. С. 50; Vernadsky G. Op. eit. Р. 154; Moravcsik G. Zur Geschichte der Onoguren… S. 59; Sinor D. Op. eit. P. 19; McGovern W.M. Op. eit. P. 396.

Proc. B. G. IV, 3, 4–5; Idem. B. Pers. II, 29, 14: «гунны, называемые савирами, живут по течению р. Боас» (одного из притоков или истоков Фасиса – Чичуров И.С. Византийские… С. 78. Прим. 62); Theoph. 516/517 // Там же. С. 26.

Jord. Get. 37.

Ргос. В. G. IV, 11, 23–25. Пер. С.П.Кондратьева (Прокопий из Кесарии. Война с готами. М., 1950). См. также: Ibid. 13, 6;); Agath. Ill, 17; Menandr. fr. 52.

Agath. IV, 13. Пер. M.B.Левченко. См. также: Theoph. 522.

Theoph. 527/528: «В этом же году пришла к ромеям женщина из гуннов, именуемых савир, варвар, по имени Боарикс, вдова, имея при себе сто тысяч гуннов. Она стала править в гуннских землях после смерти своего мужа Валаха. Эта [Боарикс] захватила двух царей другого племени внутренних гуннов, по имени Стиракс и Глона, склоненных Кавадом, императором персов, оказать ему военную помощь против ромеев и проходящих по ее землям в [пределы] Персии с двадцатью тысячами. Их-то она и разбила: одного царя из них, именуемого Стиракс, схватив, она отослала в Константинополь императору. Глону же убила в сражении. Таким образом, она стала союзницей и [была] в мире с императором Юстинианом» (Чичуров И.С. Византийские… С. 50). Считаем, что все названные здесь племена – «внутренние гунны», то есть савиры, греческий текст допускает такое толкование. (Там же. С. 78. Прим. 65). На основании этого отрывка нельзя, на наш взгляд, утверждать, как это делает Л.Б.Гмыря, что у савиров сложилось единовластие, и Боарикс объединила всех савиров (Гмыря Л.Б. Об общественных отношениях гуннов Северо-Восточного Кавказа в VI–VII вв. // Развитие феодальных отношений у народов Северного Кавказа. Махачкала, 1988. С. 113).