Юрий Гусаров - Первая мировая [Хроника обороны крепости Осовец]

Для российской модели более характерен системный подход, зачатки которого восходят к Аристотелю и Фоме Аквинскому, что указывает на методологическое родство между российской социально-экономической моделью и нормативными подходами в науке. Именно российские ученые являются авторами пяти систематик природных объектов: Д. Менделеев /система химических элементов/, Е. Федоров /пространственные группы кристаллов/, В. Докучаев /онтогенетическая классификация почв/, Н. Вавилов /закон гомологических рядов в наследственной изменчивости/, П. Сорокин /онтологическая классификация мировых культур/.

Объяснением тому может служить мысль русского теолога С. Булгакова, исследователя православной этики, высказанная в 1964 г. в монографическом издании «Православие…»: «Православие может быть определено с этической стороны как душевное здоровье и равновесие, для которого, при всей трагической серьезности… остается место и для оптимистического, жизнерадостного отношения к жизни…».

Представляет значительный интерес точка зрения П. Флоренского, который попытался связать стремление к католицизму или протестантизму со зрительными и слуховыми психологическими типами. Католичествующие — люди зрительного типа, а протестанствуюшие — люди слухового типа. Православие же есть гармония, гармоническое равновесие того и другого, зрительного и слухового типа.

Исследователи склоняются к тому, что российская социально-экономическая модель включает в качестве базовых ценностей три российских приоритета:

— приоритет духовного над материальным;

— приоритет достатка над богатством;

— приоритет добра над злом (в широком смысле этого слова) [84] Гусаров Ю.В., Гусарова Л.Ф. Управление: динамические процессы и современные приоритеты: Монография. — М.: ИНФРА-М, 2015. С. 104–105. .

Эти утверждения подтверждаются реальными фактами из хроники Первой мировой войны. Ранее в этой книге рассматривались эпизоды, приведенные из достоверных источников, в которых немецкие военнослужащие жестоко обращались с пленными, партизанами и гражданским населением России и Сербии. Приведем факты противоположного значения, характеризующие доброту и мягкосердечие русских людей по отношению к пленным.

Российский ученый В.В. Бахтин доказал, что несмотря на то, что в Землянском полку проходили службу представители различных губерний, например Саратовской, но большая часть личного состава была призвана из Воронежской губернии. В том числе, были воины из уездного города Землянск [85] Бахтин В.В. 226-й пехотный Землянский полк в боях и сражениях Первой мировой войны. // «Русские не сдаются»: забытые страницы истории Первой мировой войны: сб-к научных трудов/ Редколл.: В.В. Бахтин (отв. ред.) и др. — Воронеж: Воронежский государственный педагогический университет, 2016. - 216 с. С. 148–164. . Непосредственно по месту формирования 226-й Землянский полк был сформирован в Калуге. Многие из этих воинов не вернулись домой, были убиты или отравлены немецкими газами в процессе службы на Восточном фронте, при обороне крепости Осовец и в знаменитой «Атаке мертвецов».

Поэтому символично, что пример гуманного обращения русских людей к пленным, приведен российским ученым Мокшиным Г.Н. из летописи фронтового времени в знаковом для русской памяти, но таком обычном уездном городке — Землянске Воронежской губернии [86] Мокшин Г.Н. Землянск и землянцы в первую мировую войну. // «Русские не сдаются»: забытые страницы истории Первой мировой войны: сб-к научных трудов/ Редколл.: В.В. Бахтин (отв. ред.) и др. — Воронеж: Воронежский государственный педагогический университет, 2016. - 216 с. С. 188–190. . Символичность этого примера определяется той ролью, какую сыграли мобилизованные в этом небольшом уездном городе русские солдаты в героической обороне крепости Осовец и бессмертной атаке 13-й роты Землянского полка. Казалось бы, вследствие гибели и тяжелых увечий своих близких, информации прессы о негуманном обращении с людьми в немецком плену, сердца наших сограждан неимоверно должны были ожесточиться. Это неминуемо должно было привести к жестокому обращению с пленными, распределяемыми в то время по всей территории страны, в том числе, и по уездным городам.

В исследовании Г.Н. Мокшина приводятся факты, свидетельствующие об обратном. В 1914 г. население Землянска составляло около трех тысяч человек. В городе полностью отсутствовала промышленность. Имелись три учебных заведения, две библиотеки, земская больница, аптека и даже своя метеорологическая станция. Действовало почтово-телеграфное сообщение. В летнем клубе по вечерам играл духовой оркестр и ставились любительские спектакли. Услуги населению предлагали представители более 40-ка профессий, в том числе: модистки, стекольщики, живописцы, извозчики, часовщики, цирюльники и колбасники.