Д. Куликов:Ну, это уже Армен красочно описывает период распада…
Г. Саралидзе:Уже не распад, а деградация!
А. Гаспарян:Это для понимания творившегося абсурда. Историю религий нам преподавал завуч, он же – секретарь партийной организации.
Г. Саралидзе:Это я уже в качестве преподавателя истории наблюдал.
Д. Куликов:Метаморфозы, я бы сказал.
Г. Саралидзе:Просто корежило нашу систему образования. Конечно, в этом отношении нам повезло – мы все-таки окончили школу. Пускай там и были проблемы какие-то, но все-таки система образования была сложившаяся и сбалансированная.
Д. Куликов:Надо ли вернуться к 1979 году? Нет, конечно, дорогие друзья. Не питайте иллюзий, будто что-то можно вернуть назад и оно будет функционировать лучше прежнего. Надо взять все лучшее из советской системы и реализовать на новом уровне. Ведь понятно, что общество самого ближайшего будущего будет сепарировано, оно не будет однотонным и монолитным. Нужно создать условия для образования этих самых слоев и дать человеку свободу выбирать слой. Нужны реальные, грубо говоря, спецшколы, в которых углубленно изучались бы естественно-научные дисциплины.
Г. Саралидзе:Кстати, в Советском Союзе были такие спецшколы, те же Комаровские математические…
Д. Куликов:Надо понять, сколько их должно быть, как их правильно организовать, в каких местах. То есть нужны такие сверхконцентраты… Сверхобразование – это всегда сверхнасилие. Может быть, ребенка над самим собой, но какая, к черту, разница, это же все равно насилие!
Г. Саралидзе:Так может быть, сверхусилие? Или сверхнасилие?
Д. Куликов:Вы за этим сверхусилием теряете всегда смысл. Потому что человек должен всегда предпринять сверхусилие, чтобы прорваться вперед. Не нужно создавать зоны для тех, кто готов предпринимать сверхусилия по оказанию на себя сверхнасилия. Или для тех, кто в принципе к этому не готов. Они могут спокойно сами сделать выбор и пойти сразу на курсы парикмахеров, грубо говоря, понимаешь? И закончить на математике 5-го класса. Они же отмучаются шесть лет и все равно ничего потом помнить не будут. Зачем? Но как организовать, чтобы это действительно было либерально? В состоянии ли люди совершить выбор? Или за них будут выбирать родители? Тут масса вопросов. Вот их нужно решать.
Г. Саралидзе:Да, пока как утопия звучит.
Д. Куликов:Но другого пути нет. Ты не можешь в одном бульоне получить, грубо говоря, Курчатова или Капицу и тех, кто пойдет, например, в искусство.
У нас-то дурость в чем заключалась? После восьмого класса происходило деление – на математический класс и гуманитарный. Но после восьмого класса уже поздно делить, потому что нужно с самого начала обучения создавать такие возможности.
Г. Саралидзе:Раз уж заговорили о будущем и о том, что делать…
А. Гаспарян:Что делать – вопрос простой, и столь же простой будет ответ. Надо подходить к этому вдумчиво. Нельзя делать все по наитию, это вечная наша беда. Дмитрий хороший пример привел: разделение на гуманитариев и технарей в восьмом классе. Спрашивается, зачем мы тогда долбили все эти дисциплины? По прекрасной советской методике у нас все должны уметь всё.
Г. Саралидзе:Систематизация мхов, я помню, в шестом классе.
А. Гаспарян:Вот я – классическая жертва такого подхода. Из меня преподаватель физики вытрясал душу. Он понимал прекрасно, что я гуманитарий и никогда не буду заниматься обогащением урана. Но ему поставили задачу. У нас же до сих пор находятся люди, которые говорят, что именно такой подход верен. При этом все они, что характерно, ссылаются на опыт Ленина.
Г. Саралидзе:А может, ты потому такой умный, что физик тебя долбил. Если бы тебя никто не долбил, может быть, и не было бы такого результата.
А. Гаспарян:За не самые хорошие результаты в технических дисциплинах в школе я был подвергнут наказанию: в течение месяца убирал территорию в Уланском переулке. Я перекидал листьев больше, чем нормальный человек видел в своей жизни. Ты знаешь, вряд ли это способствовало…
Г. Саралидзе:И Уланский переулок от этого только краше стал.
Д. Куликов:Так вы у нас, Гаспарян, свободолюбивый!
А. Гаспарян:Да. Вряд ли это способствовало моей тяге к наукам.
Д. Куликов:Он так и не простил советской школе надругательство над своей гуманитарной личностью.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу