Юрий Стукалин - Военное дело индейцев Дикого Запада. Самая полная энциклопедия

К концу XIX века индейские войны закончились, и племена Дикого Запада были загнаны в резервации, оказавшись в полной зависимости от государственных структур США и Канады. Некоторым из них удалось приспособиться к ведению дел с белыми людьми. К примеру, непримиримый вождь команчей Куана Паркер вскоре наладил прекрасные отношения со скотоводами, начав сдавать им в аренду находившиеся на территории резервации пастбища, что значительно увеличило племенной доход. Но для большинства краснокожих наступили черные дни прощания со свободной жизнью равнинных скитальцев. Но, как бы там ни было, индейцы были реалистами. Вождь шошонов Тендой откровенно смеялся над неразумными молодыми людьми, восхвалявшими прежний образ жизни и заявлявшими, что в прежние времена, по их разумению, жизнь была гораздо привлекательней. Один из шайенов выразил мысли старых бойцов более мягко: «Как удобно жить в мире в резервации! Как приятно находиться там, где каждую ночь я могу спать крепким сном, не опасаясь, что моих лошадей могут угнать, а меня и моих друзей застать врасплох и убить. Но мне нравится вспоминать прежние времена, когда каждый из нас должен был быть храбрым».

Вождь айовов Наченинга (Без Страха в Сердце). С дагеротипа 1847 г.

Времена индейских войн давно прошли, и сегодня краснокожие стали полноправными гражданами своей страны, в некоторых аспектах обладающими даже большими правами, чем их бледнолицые сограждане. Но они не перестали быть бойцами. Пророческими оказались слова вождя кроу Много Подвигов: «Я слышал, как белые люди говорили, что больше не будет войны. Но это не может быть правдой. Будут другие войны. Мужчины не меняются, и, поссорившись, они станут сражаться, как делали это всегда». Индейские солдаты и офицеры участвовали в обеих мировых войнах, в Корее, Вьетнаме, Персидском заливе, Афганистане и Ираке. Ветераны этих войн почитаются соплеменниками как герои, и их фотографии можно увидеть во многих индейских домах. Но это уже другая история.

Антрополог и натуралист. Родился во Франции близ границы с Швейцарией. Получил образование биолога в Женеве. В 1820-х годах приписан биологом к мексиканской научной экспедиции в Техас. Прибыв на место из Мехико в феврале 1828 года, Берландье проводил много времени в окрестностях Сан-Антонио, собирая экземпляры различных растений. Он также изучал окрестных индейцев, описав более 40 племен, уделив особое внимание команчам. Осенью 1828 года вместе с команчами вождей Реюны и Эль-Ронка Берландье отправился на ежегодную охоту на бизонов на равнины к северо-западу от Сан-Антонио. Он также получил большое количество информации от полковника мексиканской армии Хосе Франсиско Руиса, хорошо знавшего местные племена. Позже Берландье поселился на севере Мексики в городе Матаморос, где женился на мексиканке. Там он служил доктором, пока не утонул во время переправы через р. Сан-Фернандо. Его обстоятельные и детализированные записки относятся к одним из первых серьезных этнологических работ по индейцам Южных равнин.

Оглала/брюле-сиу. Лидер враждебных сиу в 1860—1870-х годах. Родился на берегах р. Рэпид-Крик вблизи современного города Рэпид-Сити, штат Южная Дакота. Был сыном шамана оглалов и женщины брюле, сестры известного вождя Пятнистый Хвост. В детстве проводил много времени в лагерях обоих племен. Тогда его звали Курчавым. В возрасте 12 лет находился в лагере вождя брюле Атакующий Медведь, когда там произошла схватка с солдатами лейтенанта Граттана. Вскоре ему пришло видение, в котором ему явился всадник с длинными распущенными волосами. На его щеке была нарисована зигзагообразная линия – символ молнии, а на мочке уха висел маленький камешек. Люди пытались схватить его, но не могли. Он мчался сквозь метель, и вдруг небо прояснилось, и над его головой пролетел ястреб. Мальчишка рассказал о видении отцу-шаману, и тот объяснил, что духи даруют ему великую удачу на тропе войны. Когда в 16 лет он, уже получивший новое имя – Бешеный Конь, отправился в свой первый военный поход, его волосы были распущены, маленький камешек висел на мочке уха, а волосы украшали ястребиные перья. На щеке его была нарисована зигзагообразная линия. Благодаря своей храбрости Бешеный Конь получил широкую известность среди сиу и шайенов и стал одним из ведущих военных лидеров. Он принимал участие практически во всех крупных сражениях с американской армией – в том числе в Резне Феттермана (21 декабря 1866 года), битве Вэгон-Бокс (2 августа 1867 года), битве на Роузбад (17 июня 1876 года) и битве на Литтл-Бигхорн (25 июня 1876 года). Бешеный Конь был одним из последних лидеров свободных сиу, сдавшихся американским властям. В мае 1877 года он привел свою общину к форту Робинсон в Небраске и сдался. Присутствие военного лидера такого ранга в резервации Красного Облака держало армейское командование в постоянном напряжении. Бешеный Конь плохо шел на контакт с белыми людьми, отказался от предложения генерала Джорджа Крука отправиться в Вашингтон на встречу с президентом США. Недоброжелатели и завистники постоянно распространяли слухи о том, что он замышляет новое восстание, а потому, когда Бешеный Конь взял свою семью и без разрешения отправился в агентство вождя Пятнистый Хвост, Крук приказал догнать его и арестовать. Пятого сентября 1877 года индейца доставили в форт Робинсон и повели в помещение гауптвахты. Когда Бешеный Конь оказался в дверях и увидел решетки на окне, он попытался вырваться. Солдат вонзил в него штык. Той же ночью великий лидер сиу умер. Его отец забрал тело и похоронил его в неизвестном месте. До сих пор никто не знает, где могила Бешеного Коня – сиу сохранили эту тайну. Кроме того, не существует ни одной фотографии этого человека.