Юрий Стукалин - Военное дело индейцев Дикого Запада. Самая полная энциклопедия

Здесь есть возможность читать онлайн «Юрий Стукалин - Военное дело индейцев Дикого Запада. Самая полная энциклопедия» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2013, ISBN: 2013, Издательство: Яуза, Эксмо, Жанр: История, Энциклопедии, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Военное дело индейцев Дикого Запада. Самая полная энциклопедия: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Военное дело индейцев Дикого Запада. Самая полная энциклопедия»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Эта книга – первая военная энциклопедия индейцев Дикого Запада, беспрецедентная по охвату материала, не имеющая аналогов не только в отечественной, но и в зарубежной литературе. Вооружение и тактика всех индейских племен, их представления о войне и подвиге, цели и мотивы боевых действий, военное искусство и воинские обычаи, методы нападения и обороны, воспитание и обучение бойцов, духовная и магическая составляющая битвы – Юрий Стукалин досконально описывает и анализирует все аспекты военного дела коренных американцев, прослеживая жизнь воина от рождения до глубоких седин или почетной гибели на поле боя.
«Сегодня хороший день, чтобы умереть!» – восклицали индейцы перед схваткой. Они были дикими и жестокими, но невероятно мужественными и умелыми бойцами. Выпускники знаменитого Вест-Пойнта год от года терпели поражения от безграмотных дикарей, изучавших военное дело не за партами академии, а на практике. Регулярная армия начала одерживать победы над краснокожими, лишь переняв индейскую тактику, но превзошла их не в отваге, самопожертвовании и воинском мастерстве, а в «искусстве» геноцида!

Военное дело индейцев Дикого Запада. Самая полная энциклопедия — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Военное дело индейцев Дикого Запада. Самая полная энциклопедия», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

По словам Берландье, индейцы заключали мир с великой помпой, и их церемонии имели символический характер. В 1827 году команчи пришли в Сан-Антонио заключать мир с генералом Бустаманте. Вожди встали в круг.

Церемониальное раскуривание трубки во время совета Сперва они поклялись в - фото 187

Церемониальное раскуривание трубки во время совета

Сперва они поклялись в присутствии Солнца и Земли, что никогда более не причинят вреда жителям Мексики. Затем в центре круга вырыли в земле яму и положили туда немного пороха, несколько сломанных стрел и ножей, после чего забросали яму землей. Это означало, что с этих пор оружие навсегда зарыто и не будет применяться по отношению к мексиканцам. «Формула миротворчества между двумя дикими народами, – писал торговец Эдвин Дениг, – представляет собой нечто весьма утомительное. Церемонии с трубкой мира, речами и т. п. обычно занимают добрую часть дня». Церемония заключения мира варьировалась у разных племен и, судя по всему, не была жестко регламентированной. В случае особой необходимости она могла быть сокращена до минимума. Обычно каждая из сторон садилась полукругом, и таким образом они образовывали круг, после чего раскуривалась трубка. Раскуривание священной трубки было неотъемлемой частью церемонии заключения мира во всех племенах, и, желая сказать, что мир был нарушен, индейцы говорили: «Была сломана трубка». Если во время обсуждения возникали разногласия, индейцы не принимали трубку и не прикасались к ней. Если присутствовала сторона, с которой не желали мирных отношений, при передаче трубки по кругу этих людей игнорировали. В такое положение однажды попал белый торговец Джеймс Томас в лагере команчей, но, оказавшись человеком находчивым, он воспользовался знанием индейских обычаев и сумел добиться дружбы краснокожих. Он достал свою трубку, медленно набил ее табаком, после чего пробубнил себе что-то под нос, якобы обращаясь к Высшим Силам. Затем торговец зажег трубку и протянул вождю одной рукой ее, а другой – дары в виде табака и вампума. «Я хорошо знал, таинство этого предложения и то, что индеец не осмелится оскорбить Великого Духа, отказавшись принять в дар табак и вампум даже от злейшего врага. Вождь долгое время колебался, но потом медленно протянул руку, принял дары и выкурил трубку… Ситуация изменилась, и все дружески приветствовали меня».

Декост Смит в начале 1890-х годов оставил любопытное замечание относительно процесса церемонии раскуривания трубки: «До сегодняшнего дня кроу и некоторые другие племена даже на неофициальных встречах и собраниях придерживаются определенной последовательности. Раскурив трубку, ее сперва возносят к востоку, затем к зениту (солнцу. – Авт.), к западу, а потом к земле, после чего она переходила из рук в руки (по часовой стрелке. – Авт.). Каждый присутствующий делает около четырех затяжек, медленно выпуская дым через ноздри… Если табак заканчивается или трубка доходит до последнего человека в круге, ее передают обратно владельцу по кругу направо, но при этом ее никто уже не курит». Шайены поднимали трубку в направлении встающего солнца, после чего наполняли ее табаком. Затем ладони вытянутых рук обращали к «четырем ветрам», символизируя, что мир будет нерушим, после чего трубка раскуривалась. Шайены считали, что, если мир, заключенный таким образом, будет нарушен, это повлечет всяческие несчастья: не вырастет трава, не взойдет урожай, разразится эпидемия страшной болезни и т. п. Они рассказывали, что два божества, вошедшие в пещеру и вынесшие оттуда (среди прочих вещей) трубку, поведали им, что она является «сильным талисманом», и научили их курить ее, дабы примириться со своими врагами. Они утверждали, что были первыми людьми, которые получили трубку в дар от Высших Сил. Предложение трубки всегда означало дружеские намерения. Многие белые люди писали о своем нежелании «облизывать трубку после краснокожих дикарей», но один современник оставил интересное наблюдение: «Поскольку эти люди (индейцы. —Авт.) губами едва касались мундштука, он оставался сухим. Когда же белый человек вставлял его себе в рот, словно младенец, присасывающийся к соске, я не раз видел, как сидящий слева от него индеец тайком вытирал мундштук ладонью, прежде чем притронуться к нему».

Раскуривание трубки было важным элементом любой церемонии У равнинных кри - фото 188

Раскуривание трубки было важным элементом любой церемонии

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Военное дело индейцев Дикого Запада. Самая полная энциклопедия»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Военное дело индейцев Дикого Запада. Самая полная энциклопедия» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Военное дело индейцев Дикого Запада. Самая полная энциклопедия»

Обсуждение, отзывы о книге «Военное дело индейцев Дикого Запада. Самая полная энциклопедия» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x