Йован Дучич - Граф Савва Владиславич-Рагузинский. Серб-дипломат при дворе Петра Великого и Екатерины I

Так и случилось, что это «палаццо», которое, как утверждает Колетич, и в котором он жил во время пребывания в Дубровнике в 1717 году, купил Савва Владиславич, не было разрушено, но перестроено в церковь, а затем, как теперь говорят в Дубровнике, опять переделано в жилой дом. Наконец, в 1906 году здание отремонтировали, но при всех перестройках его внешний вид не менялся.

Что же касается госпожи Солумии, то она приходилась родней тем самым Владиславичам, что жили в Херцег-Новом, или, скорее всего, в Рисно, поскольку именно там проживала еще одна семья Владиславичей, имевшая свой герб, который описывает И. Зибмахер [67].

Вероятно, от этих Владиславичей происходит их последняя ветвь в Боке, госпожа Евросима Лакетич, урожденная Владиславич, похороненная в монастыре Савин, которая именно под этой фамилией завещала в 1855 году сербскому народу великолепный дом в Херцег-Новом, в котором разместилась Сербская мореходная школа, позже перестроенная под государственную гимназию.

На здании Сербской мореходной школы еще сохранился герб князей Владиславичей, точно такой, какой в 1722 году венецианский Сенат, а в 1725 году и Сенат московский признали принадлежащем Савве.

Госпожу Солумию Владиславич-Лучич вспоминает также Герасим Зелич в знаменитом «Путеводителе»: он рассказывает, как встретил ее в Триесте и долго беседовал с ней. На самом деле договор купли-продажи, о котором мы говорили выше, был заверен в Триесте18 июля 1790 года подписью тамошнего нотариуса Джакомо Гравизи, а также подписью тамошнего дубровницкого консула Джузеппе Белуска.

Между тем в дубровницком Архиве существует документ о другой недвижимости, принадлежавшей в Дубровнике Савве Владиславичу. Это здание, которое ему, в соответствии с официальным документом, подарил дубровницкий властелин Владислав II де Джуча 27 апреля 1712 года. Дарственная зафиксирована в соответствующих книгах. Это здание также находилось по ту сторону городской стены, в Бонинове, в месте, которое ныне называется «Меж трех церквей». В Дубровнике все знали, что Владиславич оказывал дубровчанам, попавшим в Россию, множество услуг, и поэтому его особенно уважали в городе Святого Влаха. Только так можно понять, почему он, настоящий русский богач, принял такой скромный дар в скромном, хотя и знаменитом городе.

В домике Владиславича «Меж трех церквей» в настоящее время находится какое-то заведение католических монахинь. Мы не смогли установить, когда и как это здание перешло в их руки.

Сенат Дубровника в 1717 году с особым почтением принял царского надворного советника Савву Владиславича, но все-таки доставил ему огорчение. Владиславич и до этого оказывал услуги дубровчанам в Москве, особенно когда Сенат обращался к нему с письмами «al molto illustre signor Sava Vladislavich, Nobile Illirico». Даже во время последней поездки в Дубровник Савва Владиславич с одобрения царя Петра отправил из нашего Приморья в Венецию, к тамошнему русскому резиденту Петру Неплюеву, нескольких дубровчан. Оттуда они выехали в Россию, где отличились на службе в морском флоте. Среди них были Беневени, Натальи, Водопич, Стульи и Алтести. Другим доверительным поручением царя была забота о русских молодых людях, посланных в Венецию обучаться морскому делу, о чем мы еще расскажем.

После неудачной попытки построить православную церковь Савва Владиславич порвал отношения с правительством Дубровника и покинул город вместе с семьей, направившись в Боку Которскую. И больше ни разу в жизни он не посетил город Святого Влаха.

Прибыв в Боку Которскую, он построил в Херцег-Новом прекрасный дом для Владиславичей, которые должны были остаться там жить и жили на протяжении всего XVIII и первой половины XIX века. Представляет интерес посвящение, оставленное последней благотворительницей в завещании, при передаче Сербской мореходной школе дома с мраморным гербом Саввы Владиславича: «Этот дом, в котором я живу, и сад вокруг дома – третья часть отцовского наследства, а остальные две выкупил мой покойный муж у наследника покойного моего отца; и я желаю, чтобы оно пошло на пользу школе, установление которой с благонадежностью ожидается в соответствии с волей почивших Иована Бошковича и Георгия Джуровича, написанной на сербском диалекте нашими кириллическими церковными буквами ради пользы нашей молодежи».

Колетти считает, что письма царя, которые Савва Владиславич привез с собой в Дубровник, были в большей степени приказом, нежели просьбой. Современный дубровницкий историк полагает, что просьба Владиславича о постройке православной церкви в Дубровнике не была выполнена по двум причинам: во-первых, из-за вековой религиозной нетерпимости Дубровника, а во-вторых – исходя из собственных государственных интересов республики. Православная община и церковь в городе Святого Влаха, полагает он, привлекла бы множество православных из близлежащих областей, находящихся под турецким правлением, и это не понравилось бы султану, который таким образом потерял бы богатых подданных. Этого Дубровник никак не желал. Дубровчане отказали Владиславичу, потому что православные могли бы по численности превысить католиков и «навязать Дубровнику своего господаря». Это и стало причиной того, что сенат Дубровника 10 ноября 1717 года ответил на царское письмо с надлежащим уважением, но не принял на себя никаких обязательств. Он искренне благодарил за честь и внимание, оказанные «светлейшим главой славянского языка и народа», изъявляя царю «свое особое восхищение, переходящее в обожание», и выразил готовность исполнить все его желания. Сенат добавляет, что он во всем (!) пошел навстречу пожеланиям Саввы Владиславича, «исключительному и умному человеку», подписавшись нижайшими слугами и т. д.