Поль Лавиолетт - Лёд и Огонь. История глобальных катастроф

Мне, например, приходилось видеть на севере Чукотского полуострова в береговых обрывах вполне нормальные слои речных (аллювиальных) отложений с остатками деревьев, которые в зоне тундр не встречаются. О чем это говорит? О том, что некогда в данном регионе существовала лесотундра. Никаких следов великого потопа никто там и вообще на севере Евразии не обнаружил.

Но почему же тогда на возвышениях встречаются подобные слои с остатками деревьев и мамонтов?

Судя по всему, это можно объяснить «всплыванием» блоков горных пород, освободившихся от ледниковой нагрузки (это называют изостатическим поднятием).

В эпохи оледенений уровень Мирового океана был на десятки метров ниже нынешнего из-за перераспределения масс воды, скапливающихся на суше в виде льда. Огромные территории были «придавлены» гигантскими массами покровных ледников. Их таяние, вызывавшее подъем уровня Мирового океана, происходило не синхронно с поднятием суши — процесса значительно более медленного. В результате молодые осадочные накопления могли в конце концов оказаться на некоторой высоте (в Скандинавии — до 100 и более метров).

В главе 8 автор вновь, но уже более подробно, пишет о Всемирном потопе и Атлантиде. Эта тема мне особенно близка. Более или менее детально легенды о Всемирном потопе с позиции наук о Земле я анализировал в упомянутой выше книге 1968 года, затем, основательней, в книге 1975 года («Пульс земных стихий»), где привел карту легенд о потопе. А новейшие данные учел в книге 2006 года «Тайны Всемирного потопа и Апокалипсиса» (2006, «Вече»). Упоминаю об этом, чтобы, не останавливаясь на частностях, сослаться на выводы. Они противоречат тем, к которым пришел П. Лавиолетт и многие другие «атлантологи».

Никаких следов Атлантиды так и не было обнаружено, если не считать следов грандиозного вулканического взрыва в Средиземном море (о. Тира, Санторин), С этой катастрофой некоторые исследователи связывают упадок цивилизации Крита. Нет никаких оснований считать достоверными описания легендарной Атлантиды в двух философских диалогах Платона. Там речь идет об идеальном государстве, можно сказать — Утопии.

От начала современного межледниковья до изобретения письменности и создания цивилизаций Древнего Египта и Крита прошли многие тысячелетия. Как: могли племена охотников каменного века сохранить для египетских жрецов предание об Атлантиде, да еще с хронологическими координатами? Невероятно.

Во времена знаменитой Е, Блаватской — во второй половине XIX века — вера в Атлантиду и Лемурию, якобы сгинувших в океанской пучине, была отчасти оправданна Тогда только еще начинались исследования дна Мирового океана Но за последнее столетие все районы предполагаемой Антарктиды (ее помещали даже в пустыне Сахара) достаточно хорошо исследованы. Предположения о возможности существования в далеком прошлом, более десяти тысячелетий назад, цивилизации с высоким уровнем развития науки и техники, не подтвердились археологами.

Авторская датировка «Ноева потопа» (12,7 тысячелетия назад), основанная на библейских сведениях о возрасте патриархов, оригинальна, хотя не согласуется ни с подсчетами богословов, ни с материалами археологов и геологов. Конечно, можно бы и вовсе пренебречь мнением теологов и естествоиспытателей. Но есть ли для этого веские основания?

Никто не запретит верить, что некогда представители «богоизбранного народа» жили по несколько столетий, а сам этот народ существует и вовсе не менее 13-ти тысячелетий. Однако ни с наукой, ни со здравым смыслом такая вера не согласуется.

В главе 12 автор приводит в доказательство своих гипотез о глобальных катастрофах предсказания пророков, медиумов, экстрасенсов. Насколько убедительны подобные ссылки? И почему бы не учитывать мнения многих исследователей, которые давали этим предсказаниям иное объяснение?

Опять мы сталкиваемся с отказом от научного метода при постоянном использовании фактов, полученных в процессе научных исследований. Для вольной игры ума и не такое допустимо. Но тогда следовало бы так и заявить с полной откровенностью: данное сочинение научно-фантастическое; оно повествует о возможном, а не реальном.

Да и сам автор в этой же главе сообщает о некоторых несбывшихся предсказаниях ясновидящих, провидцев, медиумов (в том числе и Кейса, на которого прежде ссылался как на оракула). Примеры нетрудно было бы значительно приумножить. Пророчества — если только это не жульничество, — сообщают о том, что может произойти, не более того. Иначе рушится постулат о свободе воли человека и остается только шествовать магистральным путем то ли к счастливому будущему, то ли к Страшному суду.