Хильдегард Шефер - Диалог с Клавдием

Вопрос:Ты хочешь сказать, что все опять упирается в информацию, что материя практически собирается информацией?

Клавдий:Именно так.

Вопрос:Кажется невероятным, что на Земле могла возникнуть биологическая жизнь. Эта вероятность чрезвычайно мала, и можно подумать, что она (жизнь) сама по себе не возникнет.

Клавдий:Правильно. Должна иметься информация, чтобы что-либо произошло. Из ничего не возникнет ничего.

Вопрос:Как можно себе представить возникновение жизни, биологической жизни?

Клавдий:Об этом я уже говорил. Я объяснял вам, что собираются определенные праэнергии, обладающие определенным собственным информационным центром. Гора становится горой посредством всех тех частей, которые в песчинке предоставляют для этого предпосылки.

Вопрос:Все-таки должен же быть толчок, позволяющий возникнуть и песчинке?

Клавдий:Правильно. Песчинка возникла за счет энергий, вышедших из внутреннего круга наружу и принесших с собой идею, позволившую возникнуть песчинке — ты меня понимаешь? — (да, да, я понимаю). Я знаю, что на твой вопрос я не ответил исчерпывающе, однако прочитай, пожалуйста, этот протокол еще раз, и ты поймешь — собираются информации, делающие песчинку песчинкой, позволяющие телу стать телом, молекуле — молекулой, атому — атомом. Я не могу и мне не позволительно отобрать у тебя твое мышление.

Вопрос:Значит, световая частица имеет информацию быть песчинкой, не делая оценки значимости?

Клавдий:Совершенно верно.

Вопрос:Это связано с первоначальной идеей Сотворения?

Клавдий:Правильно, с помощью этих примеров вы вырабатываете в себе понимание Всемогущества.

Вопрос:Значит, при Сотворении должна была быть выброшена информация?

Клавдий:Она — часть любви, она — часть Божественного. Она — не сама любовь. Она — часть.

Вопрос:Информация сознает свою информацию?

Клавдий:Я хотел бы выразить это так. Информация сознает, что она — основная составляющая. Когда она выходит через внешний круг, она берет с собой информации, позволяющие ей стать тем, что является ее определением. То есть сознание уплотняется для того, чтобы могла возникнуть материя. Смотри на это так: сознание вначале нейтрально, когда возникает сгущение световых частиц — атом, развивающийся вращением. Затем добавляется следующая информация, позволяющая этому атому уплотниться дальше. Он принимает следующие информации, и так могут возникнуть человек, животное, деревья, растения и долины. Только с человеком дело обстоит несколько иначе.

Вопрос:Ты сказал, что во внутреннем круге теряется индивидуальность. Верно ли то, что это не имеет ничего общего с Я-сознанием?

Клавдий:Это не имеет ничего общего с Я-сознанием.

Вопрос:Под индивидуальностью надо понимать все то, что прожито индивидом на планетах или во внешнем круге?

Клавдий:Правильно, ты хорошо поработал и хорошо продумал.

Вопрос:Поэтому духовные сущности безымянны?

Клавдий:Правильно — и все равно они узнают друг друга. Знаешь, мой дорогой, я знаю, как тяжело вам понять это. Важен лишь тот факт, что «Я СУЩЕСТВУЮ» — это наивысшая ступень, которую вы можете достичь. Этим вы освобождаетесь от всех инкарнаций.

Вопрос:Однако потом все равно существует содружество с другими?

Клавдий:Правильно, ведь все те, кто говорит «Я СУЩЕСТВУЮ», находятся на том же уровне, что и ты.

Вопрос:Тогда это настоящее счастье, если находишься вместе с единомышленниками. Правильно.

Вопрос:Ты говоришь, что клетка не голографична, значит, она не накопила все знания, а лишь вызывает то, что для нее важно. Это верно?

Клавдий:Рассматривай это так: вначале энергия выходит из внешнего круга. Она взяла с собой часть Всемогущества. Чтобы иметь возможность уплотняться, она, само собой разумеется, притягивает к себе другие информации. Однако, в соответствии со своим определением, она возьмет только те информации, которые ей необходимы, чтобы — обратимся к тому же примеру — стать песчинкой. Песчинка составляется из пыли и других, как вы сказали бы, химических веществ, являющихся составной частью Всемогущества, однако же не самим Всемогуществом. Если пыль сформировывается в песчинку, если песчинка сформировывается в камень, если камень сформировывается в горную породу, а горная порода — в гору, то это — ее определение, а если горная порода снова становится песчинкой, то это — круговорот, заданный в материи.