В 1862 г. он публикует монографию о приспособлении орхидей к опылению насекомыми, в которой рассматриваются вопросы сопряженной эволюции и происхождения коадаптаций (взаимоприспособлений) насекомых и цветков орхидей. Всю жизнь Дарвина почему-то волнуют некоторые свойства растений, не характерные, на первый взгляд, для представителей этого царства.
В 1865 г. он завершает монографию о лазающих растениях, на протяжении всей жизни Дарвин интересовался и насекомоядными растениями. После этих двух монографий Дарвин вновь возвращается к эволюционной тематике.
В 1868 г. выходит большой труд Дарвина по теории искусственного отбора «Изменение животных и растений при доместикации» (под влиянием одомашнивания), развивающий идеи «Происхождения видов». В этой книге, не без влияния критики, Дарвин задался вопросом о том, каким образом могут фиксироваться благоприятные уклонения в потомстве, и выдвинул «временную теорию пангенезиса», согласно которой предполагалась возможность передачи с помощью гипотетических частиц — «геммул» — благоприобретенных свойств от органов тела к половым клеткам. Эта гипотеза Дарвина была данью ламаркизму.
Дарвин и его современники не знали, что в 1865 г. австро-чешский естествоиспытатель аббат Грегор Мендель (1822—1884) открыл законы наследственности. Гипотеза пангенезиса уже не нуждалась в создании. Дарвин, как показал недавно основатель современной наукометрии Юджин Гарфилд, был совсем недалеко от работы Менделя. В 1876 г. Дарвин цитировал работу Хоффмана (1869), а последний был в числе немногих авторов, знакомых до 1900 г. с работой Менделя. Если бы Дарвин сделал следующий шаг, он мог бы познакомиться с работой Менделя в оригинале. В «Британской энциклопедии» издания 1881—1885 гг. также цитировалась работа Менделя...
В 1871 г., когда дарвинизм был уже принят в качестве естественнонаучной концепции ведущими учеными мира, выходит книга Дарвина «Происхождение человека и половой отбор», в которой показано не только несомненное сходство, но и родство человека и человекообразных обезьян. Русский перевод этой книги появился в том же году. Происхождение человека от животных доказывалось и в следующей книге Дарвина «Выражение эмоций у человека и животных» (1872). Здесь Дарвин затронул ту же тему, которая в свое время привела к запрету трудов Линнея католической церковью. Да и по сей день есть немало стран, в которых нельзя издавать книги, в которых приводятся объективные данные о существовании гомологичных поведенческих реакций у животных и человека. Нежелание отказаться от двухтысячелетних догм антропоцентризма сказывается и поныне. Тем большее удивление и уважение у нас должна вызвать позиция Дарвина, рискнувшего посягнуть на священнейший догмат об исключительном положении человека. Нельзя не вспомнить в связи с этим, что когда в 1967 г. английский этолог Десмонд Моррис — специалист по поведению приматов — дерзнул опубликовать свой знаменитый труд «Голая обезьяна», посвященный сравнительной этологии человека и других приматов [257] Morris Desmond. The naked ape. Jonathan Cape, London, 1967; Morris D. Der nackte Affe. Droemer Knaur, Munchen—Zurich, 1969, 240 S.
, то ему, дабы спастись от пуритан, с одной стороны, и восторженных почитателей — с другой, пришлось на некоторое время переселиться из Англии на Мальту! Можно представить себе, какой же была реакция английского викторианского общества на последние две книги Дарвина, подорвавшие антропоцентрические концепции об исключительном положении человека в системе органического мира.
Рис. 117. Чарлз Дарвин в 1874 г. Снимок сделан его сыном Леонардом.
Из A. Desmond, J. Moore (1991).
Начав свою биологическую деятельность с изучения сидячих животных (коралловые полипы, усоногие раки), Дарвин завершил ее исследованием нетипичных для растений явлений и форм. В 1875 г. он публикует книгу «Насекомоядные растения», а в 1880 г., совместно с сыном Френсисом Дарвином (1848—1925), издает труд «Способность к движению у растений». «Эти исследования,— писал выдающийся украинский физиолог растений Н. Г. Холодный,— навсегда останутся непревзойденным образцом того, как можно с самыми простыми средствами успешно решать сложные научные вопросы, если подходить к ним с методологически правильных позиций. Какие для этого нужны условия, этому учит нас Дарвин своим примером. Нужна прежде всего революционная смелость мысли, соединенная с отсутствием предвзятых идей» [258] Холодный Н. Г. Чарлз Дарвин и учение о движениях растительного организма // Дарвин Чарлз. Сочинения, т. 8, М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1941, с. 32—33.
.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу