Николай Воронцов - Развитие эволюционных идей в биологии

Биология в средневековье была элементом философского и медицинского образования.

Эпоха Возрождения (XIV—XVI века) с ее мировоззрением гуманизма положила начало европейской науке. В 1453 г. падение Константинополя вызвало эмиграцию византийских ученых, которые привозили с собой книги античных мыслителей. Начался массовый перевод этих книг на латинский и другие европейские языки. В те же годы в середине XV в. в Италии, Голландии, Франции, Германии возникает европейское книгопечатание. Создаются предпосылки для аккумуляции знаний, их научного обобщения и широкого распространения научных идей и знаний. Возникает философия природы — натурфилософия. Признается объективность законов природы, а Бог рассматривается как нечто независимое от природы. Леонардо, Коперник, Везалий — крупнейшие фигуры естествознания эпохи Ренессанса.

Анатомические и эмбриологические рисунки Леонардова Винчи (1452—1519), точные изображения растений и I ландшафтов в его картинах и рисунках (рис. 67) дают представление о глубине его биологических интересов.

Андреасу Везалию (1514—1564) было лишь 29 лет, когда он издал свой грандиозный по объему и полностью оригинальный труд «О строении человеческого тела», иллюстрированный автором и заложивший основы анатомии как науки (рис. 68, 69). Одновременно с Везалием трудились и такие знаменитые анатомы, как Бартоломео Евстахий (1520—1574) и Габриеле Фаллопий (1523—1562). Испанец Мигель Сереет (1509—1574, сожжен кальвинистами в Женеве) исследует кровообращение и закладывает основы физиологии. Но эволюционная идея не может возникнуть из нормальной, не сравнительной анатомии и физиологии.

Рис. 67. Рисунки Леонардо да Винчи и его заметки о развитии человеческого зародыша и строении плаценты (около 1512 г.).

Из Art Treasures of the World (1968).

Споры динамиков-трансформистов и статиков-креационистов шли на протяжении многих веков вплоть до второй трети XIX века. В большинстве своем до середины XVIII века спорящие стороны не привлекали нового фактического материала, и эти дискуссии носили в значительной степени схоластический характер.

Рис. 68. Андреас Везалий в зрелые годы.

Из I. Jahn, R. Löther, К. Senglaub (1982).

Человеку, запертому в стенах средневекового государства-города или знакомому лишь с природой, окружавшей старейшие университеты Европы, было трудно, почти невозможно собрать новые факты, подтверждающие идею трансформизма на уровне ином, нежели тот материал, которым оперировали античные философы и средневековые схоласты. Фауна и флора Европы с ее умеренным климатом не слишком разнообразны, здесь трудно было найти переходные формы между современными видами и родами, что могло бы привести к идеям трансформизма.

Эпоха Великих географических открытий познакомила европейцев с поразительным многообразием жизни в тропиках. Масса видов иноземных культурных растений внедряется в Европе, развозится по всему миру. Из Америк завозится фасоль, картофель, кукуруза, кабачки, батат, мексиканский хлопчатник, табак, махорка, авокадо, перуанский длинноволокнистый хлопчатник, арахис, люпин, томат, кокаиновым кустарник, какао, ананас, папайя, каучуковое дерево — гевея, хинное дерево, фейхоа, подсолнечник [137] Жуковский П. М. Культурные растения и их сородичи. Ленинград: Колос, 1971, 752. . В домах стали разводить кактусы, фуксии. Появились изделия из палисандрового дерева, квебрахо. Из Юго-Восточной Азии завозилась гвоздика, корица, мускатный орех, лимон. Появилась масса новых видов лекарственных растений. Все это привело к возникновению уже в XVI в. первых гербариев (Рим, Флоренция, Болонья) [138] Скворцов А. К. Гербарии. М.: Наука, 1977, 199 с. , ботанических садов (Падуя—1545; Пиза—1547; Болонья—1567; Неаполь — XVI в.; Лейден—1577; Гейдельберг—1593; Монпелье—1593), кунсткамер и зоологических музеев (Нидерланды, Англия, Швеция).

Рис. 69. Мускулатура человека. А. Везалий (1543).