Андрей Банников - Римская армия в IV столетии (от Константина до Феодосия)

Такой порядок вел к возникновению наследственного военного сословия [41] Кулаковский Ю. А. Надел ветеранов землей… С. 41; Magioncalda A. Le fonti giuridiche… Р. 87. . Кодекс Феодосия содержит целый ряд законов, подтверждающих обязанность военной службы для детей ветеранов. Основание для обязательного привлечения детей солдат к военной службе законодатель видит в тех привилегиях, которыми пользовались ветераны [42] Там же; Ibid. Р.91. . С 319 по 400 г. было издано двадцать два закона с требованием несения военной службы детьми ветеранов; при этом наибольшее число постановлений приходится на период после 365 г. [43] Лебедева Г. Е. Ранневизантийское законодательство о ветеранах (по данным кодексов Феодосия и Юстиниана) // ВО. М., 1977. С. 155. . Это говорит о том, что ветеранские дети были на протяжении всего IV в. важным элементом пополнения римских войск личным составом. По мнению С. А. Лазарева, сыновья ветеранов образовывали «костяк римской армии» [44] Лазарев С. А. Военная организация Римской империи в IV в. н. э. (от Диоклетиана до Феодосия): дис… к. и. н. Л., 1986. С. 60. . Рекруты, набранные путем конскрипции, составляли не более 1/5 от общей численности армии [45] Там же. С. 62. .

Лица не желавшие отправляться на военную службу, имели возможность уклониться от нее. В этом случае вместо себя они могли отправить нанятого за деньги добровольца. Такой доброволец назывался vicarius [46] Le Bohec Y. L’armee romaine sous le Bas-Empire. P. 56. . В 370 г. Валентиниан I и Валент издали закон, запрещавший сыновьям ветеранов отправлять вместо себя викариев (CTh, VII, 13, 6, I) [47] «Nullus vero tironem vagum aut veteranum possit offerre, cum ad spontaneam singuli militiam propositae inmunitatis commodis invitentur» («Однако никто не может выставлять беглого новобранца или ветерана, когда поодиночке призываются для добровольной военной службы лица, наделенные привилегией освобождения от налогов»). .

«Относительная варваризация» армии .Одним из наиболее типичных для Поздней империи способов обеспечить армию необходимым количеством рекрутов было поселение варваров на римской территории. Вплоть до 70-х гг. IV в. это неизменно давало положительные результаты. Подобные поселения активно создавались уже во второй половине III столетия. При тетрархии, когда в борьбе с варварами наступил перелом, эта практика стала применяться в еще более широких масштабах. В течение всего правления Диоклетиана насильственное перемещение варваров было центральным звеном в политике римского правительства. Главной целью таких мер было заселение заброшенных и обезлюдивших пограничных территорий. Не менее важной задачей, которую правительство намеревалось решить в результате подобных действий, было обеспечение притока необходимого количества рекрутов [48] Barbero A. Barbari. Immigranti, profughi, deportati nell’ Impero Romano. Roma: Latreza, 2008. P. 73. В течение правления Константина масштабы добровольного или принудительного поселения варваров на римской территории заметно сокращаются по сравнению с периодом тетрархии. Это объясняется тем, что большую часть своего правления Константин должен был вести напряженные войны против своих противников внутри империи. Став единоличным правителем, он уделил основное внимание защите дунайской границы, которой угрожали племена готов и сарматов. В 322 г. Константин провел кампанию против сарматов, продвигавшихся от Азовского моря. Побежденные варвары были «распределены по городам» империи (Zos., II, 21, 3; 22, 1). В 332 г. сарматы, изгнанные из своих земель, попросили у императора разрешения переселиться на римскую территорию. Такое разрешение было им дано, и сарматы были поселены во Фракии, Скифии, Македонии и Италии. Новых поселенцев было якобы 300 тыс. чел. обоего пола и всех возрастов (Euseb., Vita Const., IV, 6; Excerpta Val., 6, 31–32). О присутствии сарматских поселенцев на территории Балканского полуострова у нас не сохранилось практически никаких свидетельств. Зато, согласно Notitia , в Италии находилось не менее 15 колоний сарматских гентилов. Если не все они, то какая-то часть из них могли быть созданы во времена Константина (Barbero A. Barbari… Р. 99, п. 20). . Побежденных и насильственно перемещенных в империю варваров селили на основе колонатного права (SHA, Claud., 9, 4 [49] «Factus lim[it]is barbari colonus e Gotho». ; cf.: Zos., I, 71, 1; Amm., XIX, 11, 6; XXVIII, V, 15; CTh, V, 6, 3).

Особую категорию поселенцев, на которых лежала обязанность отправки в римские войска своей молодежи ( praebitio ), образовывали леты и гентилы. На сегодняшний день не существует единого мнения относительно того, кем были леты и каков был их правовой статус [50] Schonfeld M. Laeti // RE. 1924. Bd. 12, Hbbd. 23. Sp. 446–447; Demougeot E. Laeti et gentiles dans la Gaule romaine du IV siecle // Actes du Colloque d’Histoire Sociale de l’Universite de Besancon 1970. Paris, 1972. P. 101–112; Gunter R. Einige neue Untersuchungen zu Laeten und Gentilien in Gallien in 4. Jahrundert und zu ihrer historischen Bedeutung // Klio. 1977. Bd. 59, Hft. 2. S. 311–321. . Т. Моммзен считает их побежденными варварами, насильственно поселенными в империи на правах крепостных. А. X. М. Джонс находит, что леты были германцами, добровольно переселившимися в Галлию в поисках защиты [51] Jones A. Η. M. The Later Roman Empire… P. 620. . К подобной гипотезе склоняется и Р. Франк [52] Frank R. I. Scholae Palatinae. The Palace Guards of the Later Roman Empire. Papers and Monographs of the Academy in Rome, 23. Rome, 1969. P. 60. . Согласно мнению А. Барберо, термин laeti идентичен тому, который в Салической правде ( Lex Salica ) обозначает освобожденного раба. По всей видимости, ставшая обычной практика заключения договоров между империей и вождями варваров при условии освобождения римских пленных способствовала тому, что этот германский термин вошел в латинский язык и получил официальный юридический статус [53] Существует мнение, что в данном случае имперская бюрократия умышленно ввела в оборот термин варварского происхождения, который является омонимичным латинскому laetus — радующийся (Barbero A. Barbari… Р. 184, п. 14). .