Андрей Савельев - Афины и Аттика. Древняя история и культура

В зале справа от микенской экспозиции собрана коллекция искусства Кикладских островов , в том числе так называемые кикладские идолы – выточенные из мрамора статуэтки III тыс. до н. э. Среди этих идолов есть экземпляры размером от нескольких сантиметров до одного метра. Уникальна фигурка арфиста, которая показывает, что у кикладских мастеров своеобразным было не только восприятие пропорций человеческого тела, но и окружающих предметов.

В том же зале представлены каменные и глиняные кикладские вазы с резным декором. Здесь также присутствуют "сковородки" вместе с загадкой об их предназначении. Необычна цилиндрическая ваза 14 в. до н. э. с изображением рыбаков.

Еще один уникальный экспонат – кикладская пластинка, замечательная тем, что представляет рисованное изображение, очень сходное с известными микенскими фигуринами "фи". Правда, в данном случае они больше похожи на птиц – головы фигурок птичьи. Люди с птичьими головами встречаются на микенской керамике, но их тела не напоминают птичьи. На этой же пластинке изображены какие-то колесные устройства и перемещающие их быки.

Кикладские фигурки, 2800-2300 гг. до н.э.

В залах Микенской эпохи представлены экспонаты 15-13 вв. до н. э., найденные не только в Микенах, но и в Тиринфе, Пилосе и Спарте (Вафио) . В презентации эпохи почти безраздельно доминирует Пелопоннес. Основную часть коллекции составляют сокровищница микенского акрополя – золотые украшения и чаши, перстни с печатями и погребальные маски (включая погребальное облачение ребенка, покрывающее золотой фольгой не только лицо, но и тело).

Многие находки микенских времен до конца непонятны. Щиты-восьмерки явно носят ритуальный характер, но их размер широко варьируется от фресок с рисунками в натуральный размер до поделок величиной в несколько сантиметров, которыми покрывали как оберегом другие изделия.

Поверхностный взгляд на все это богатство замыкается в основном на золотых изделиях, от которых идет гомеровский эпитет "златообильные Микены". Если учесть, что золотые изделия Микен были погребены вместе с останками микенских царей более трех тысячелетий, а извлечены из земли только недавно, становится ясно, что такой эпитет мог происходить только от тех, кто своими глазами видел блеск микенского золота на одеждах микенских владык и в убранстве их дворцов. Никто из классических греков не видел "златообильности" пришедших в упадок Микен. Она исчезла более чем за полтысячелетия до первых признаков становления греческой архаики. Сохранился же эпитет только у Гомера. И это еще раз подтверждает: Гомер жил в микенскую эпоху, а вовсе не в период архаики, куда его пытаются разместить некоторые историки, слишком впечатленные поздними "доработками" гомеровских поэм.

О томе же говорят микенские шлемы, украшенные клыками вепря. Они описаны только у Гомера. Классические греки ничего подобного не знали.

"Маска Агамемнона" и хрустальная вазочка из Микен

О могущественности и воинственности микенских владык говорит большое количество оружия – отличающихся узким клинком микенских мечей и, напротив, необычной шириной лезвия – микенских кинжалов. Сохранившиеся инкрустации на некоторых образцах говорят о высочайшем уровне изготовления оружия и изобразительных приемов.

Кинжал из микенской гробницы в Мирсинохори (Пилос)

Экспозиция микенских древностей в Национальном Археологическом музее представляет в большей степени искусство древнего Пелопоннеса. Аттические находки микенского периода в основном находятся в малых музеях вблизи мест их обнаружения. Они более скромны, чем пелопоннесские, и скорее свидетельствуют о периферийности Аттики для Микенской цивилизации. Здесь также были царские гробницы и укрепленные акрополи. Но их значимость не идет ни в какое сравнение с уникальными памятниками Микен, Тиринфа и Пилоса.