Александр Орлов - Основы курса истории России (Учебник. 2-е издание)

К концу XVII столетия боярство все более утрачивало свою мощь и сближалось с дворянством.

Дворяне составляли верхний слой государевых служилых людей по отечеству . Они владели поместьями на наследственном праве в случае продолжения службы детьми после их родителей. Дворянство значительно усилило свои позиции в конце Смуты и стало опорой царской власти. Этот слой феодалов включал в себя лиц, служивших при царском дворе (стольники, стряпчие, дворяне московские и жильцы), а также городовых, т. е. провинциальных дворян и детей боярских.

К низшему слою служилых людей относились и служилые люди по прибору , или по набору . Он включал в себя стрельцов, пушкарей, ямщиков, служилых казаков, казенных мастеров и т. п. Они жили с семьями в пригородных слободах, соответственно называвшихся Стрелецкая, Пушкарская, Ямская и т. п., и получали жалование или земельные наделы, занимались торговлей и ремеслом в свободное от службы время.

Сельское крестьянское население состояло из двух основных категорий — владельческого и черносошного крестьянства. Владельческими , или частновладельческими , назывались крестьяне, жившие на землях вотчин и поместий. Они несли тягло (комплекс повинностей) в пользу государства и своего феодала. Феодалы — владельцы вотчин и поместий — стремились расширить свои права на владельческих крестьян. Помещик получил право выступать в суде за своих крестьян, он имел также право вотчинного суда над населением своего поместья. Государство оставляло за собой право суда лишь по наиболее тяжким преступлениям. Близкое к частновладельческим крестьянам место занимали крестьяне монастырские.

Другой крупной категорией крестьянского населения было черносошное, или государственное, крестьянство. Оно проживало на окраинах страны — Поморском Севере, Урале, в Сибири, на Юге. Черносошные крестьяне не имели права покидать свои земли, если не находили себе замену. Они несли тягло в пользу государства. Их положение было легче, чем у частновладельческих. Черные земли можно было продавать, закладывать, передавать по наследству.

Среднее положение между черносошными и частновладельческими крестьянами занимали дворцовые крестьяне , обслуживавшие хозяйственные потребности царского двора. Они имели собственное самоуправление и подчинялись дворцовым приказчикам.

Рост феодальной эксплуатации, увеличение налогов и повинностей повлекли за собой в большем, чем раньше, масштабе социальное расслоение крестьянства — выделение зажиточной верхушки, с одной стороны, и разорившихся бедняков — с другой.

Основная масса городского населения называлась посадскими людьми . Буржуазия в городах еще не сложилась. Во многих городах России посадское население — торговцы и ремесленники — было немногочисленно, здесь часто преобладали военные чины и их семьи, а решающую роль в городской жизни играли крупные феодалы.

Верхушку города составляли купцы. Самые богатые из них (в Москве XVII в. таких было примерно 30 человек) царским повелением объявлялись «гостями». Многие состоятельные купцы объединялись в двух московских сотнях — « гостинной » и « суконной ».

Городские ремесленники часто объединялись по профессиональному признаку в слободы и сотни . Они несли тягло — повинности в пользу государства, выбирали своих старост и сотских. Такие слободы назывались « черными ». Кроме них в городах были «белые» слободы , принадлежавшие боярам, монастырям, епископам. Эти слободы «обелялись» (освобождались) от несения городского тягла в пользу государства.

В городах, как и в деревне, шел процесс имущественного расслоения: размер городских повинностей был разным для «лучших» (или больших), средних и «меньших» (или молодших) людей. Это вызывало социальные конфликты среди горожан.

До петровских времен как в городах, так и в сельской местности жило значительное число рабов — холопов . Полные холопы являлись наследственной собственностью своих господ. Слой кабальных холопов формировался из числа попавших в рабское состояние (кабала — расписка или долговое обязательство) ранее свободных людей. Кабальные холопы служили до смерти кредитора, если добровольно не принимали на себя новую кабалу в пользу наследника умершего.

Особое сословие составляло духовенство . В него входили архиереи и монахи — черное духовенство и священники — белое духовенство. «Соборное уложение» 1649 г. запретило монастырям приобретать новые вотчины.