Александр Орлов - Основы курса истории России (Учебник. 2-е издание)

Книга. Печать.Приобщала массы к культуре и печать, переживавшая бурный рост. Число типографий выросло за 1900–1913 гг. с 1 тыс. до 2,7 тыс., количество ежегодно издаваемых книг — с 10 тыс. до 27 тыс. названий. Библиотек стало больше в 5 раз. Книгоиздательство становилось выгодным коммерческим делом, перестраивалось на предпринимательских началах. Лидировали фирмы А. С. Суворина (Петербург) и И. Д. Сытина (Москва).

В периодике на первый план выдвинулась ежедневная газета, оттеснившая на второй план «толстый» общественно-политический журнал. Число газет выросло за 1900–1913 гг. в 10 раз, перевалив за тысячу. Мир периодики отличался значительным разнообразием. Здесь были и изысканные журналы об искусстве — «Аполлон», «Золотое руно», и издания по истории — «Русская старина», «Русский архив», и юмористическая пресса — «Сатирикон» и др.

Если говорить о политической ориентации печати, то среди органов консервативного направления нужно назвать прежде всего газету «Московские ведомости» под руководством В. А. Грингмута и Л. А. Тихомирова. Либеральный центр представляли журналы «Вестник Европы» (руководитель — М. М. Стасюлевич), «Русская мысль» (П. Б. Струве). Народнические традиции продолжал журнал «Русское богатство» (Н. К. Михайловский, В. Г. Короленко). Возникает партийная печать. С другой стороны, большое развитие получает «бульварная» пресса, рассчитанная на примитивные вкусы и дешевую сенсацию.

Наука и техника.Выдающихся успехов достигла русская наука. И. В. Мичурин получил известность благодаря селекции растений. Великий химик Д. И. Менделеев в начале XX в. работал над практическим применением достижений науки в промышленности. Н. Е. Жуковский работал над проблемами авиастроения, а учитель из Калуги К. Э. Циолковский сформулировал теорию освоения космического пространства. Многие ученые отличались энциклопедизмом, разносторонними дарованиями: В. И. Вернадский стал одним из основателей биохимии и геохимии, современного учения об экологии. Религиозный философ П. А. Флоренский был известен работами по физике, математике, лингвистике.

Показателем активизации научной жизни была успешная работа многочисленных научных обществ, проведение съездов, конференций, совещаний. Русские ученые работали в тесном контакте с зарубежными коллегами, их авторитет признавался во всем мире. Естествоиспытатель К. А. Тимирязев был почетным доктором Кембриджского университета. Нобелевской премии удостоились И. П. Павлов — за изучение высшей нервной деятельности и И. И. Мечников — за работы в сфере иммунологии. После 1917 г. русские эмигранты успешно работали за рубежом. Авиастроитель И. И. Сикорский конструировал вертолеты в США, молодой обществовед П. А. Сорокин стал профессором Гарвардского университета, классиком современной социологии.

С 1890-х гг. общественные науки в России развивались под влиянием марксизма, особое внимание уделявшего анализу экономических отношений, объективным, общемировым закономерностям общественного развития. Новаторским характером отличались исследования «легальных марксистов» — экономистов П. Б. Струве, М. И. Туган-Барановского, С. Н. Булгакова. Расширилась и проблематика исторических исследований, все чаще обращавшихся к вопросам хозяйственной жизни, истории народных движений и др. Корифеем исторической науки был В. О. Ключевский, воспитавший плеяду учеников — историков и политиков (кадет П. Н. Милюков, марксист М. Н. Покровский). В области философии значительное развитие получило религиозно-идеалистическое направление, испытавшее глубокое влияние работ В. С. Соловьева.

Стремление к осмыслению религиозных идей, характерное для культуры «серебряного века», отразилось в различных сферах науки, литературы и искусства. Примерно с середины 1890-х гг. ряд поэтов, писателей и литературных критиков, отвергая традиции реализма, стали приходить к выводу, что целью искусства является стремление к вечным темам, поиску красоты и что в этом поиске искусство должно быть связано с высшими, неземными идеалами. Встал вопрос об отношении христианства к культуре, земной жизни, современности. Подобные темы стали предметом обсуждения на религиозно философских собраниях (1901–1903), в работе которых участвовали верхи столичного духовенства и литераторы — публицист В. В. Розанов, писатель Д. С. Мережковский, его жена поэтесса З. Н. Гиппиус. Одновременно развивалось собственно философское осмысление религиозных идей, отразившееся в трудах последователей В. С. Соловьева — философов Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова, С. Л. Франка.