Инесса Магилина - Посольство монахов-кармелитов в России. Смутное время глазами иностранцев. 1604-1612 гг.

Имеется в виду Тебриз, с 1501 по 1555 г. – столица государства Сефевидов. По договору в Амасийе отошел османам. Шах Аббас вернул Тебриз в 1603 г.

A Chronicle of the Carmelites in Persia. P. 103.

Bayani K. Op. cit. P. 15.

По всей видимости, ровесник о. Павла кардинал Доменико Риварола (1575–1627) был его родственником. Известен знаменитый портрет кардинала Риваролы, написанный А. Ван Дейком.

Paulus Simon a Jesu Maria. Relatione della Ambasciata che fecero li Padri Carmelitani Scalzi a Scia Abbas, Ré di Persia, in nome della S. Santità di Paolo V // AGOCD. Plut. 234/a. 12 sq. (1609 г.). Рукопись хранится в Главном архиве Ордена Босоногих Кармелитов (Archivio Generale dell’Ordine dei Carmelitani Scalzi – AGOCD) в Риме.

A Chronicle of the Carmelites in Persia. P. 103.

Один из главных монастырей босоногих кармелитов. Монастырь был построен на месте лачуги, располагавшейся на древнеримском фундаменте. В 1592 г. на лестнице (Scala) чудесным образом стал проявляться образ Божьей Матери. Срочно был построен монастырь, на лестнице которого после этого неоднократно происходили чудеса. В настоящее время она является одной из самых почитаемых христианских святынь.

Florencio del Niño Jesús . A Persia (1604–1609). Т. II. Р. 16.

Florencio del Niño Jesús . A Persia (1604–1609). Т. II. Р. 12.

A Chronicle of the Carmelites in Persia. P. 104.

Florencio del Niño Jesús. A Persia (1604–1609). P. 19.

Инструкция папы Климента VIII графу Лодовико Ангвишиоле, отправленному послом к царю Федору Иоанновичу, для склонения его к союзу против Турок // Российская историческая библиотека (РИБ). СПб., 1884. Т. VIII. Стб. 21–36.

Августинские братья – нищенствующий орден, основанный в 1256 г. папой Александром IV, объединившим в единую конгрегацию несколько небольших отшельнических общин в Италии. В своей деятельности руководствуются «Уставом святого Августина», который был написан через много веков после смерти Августина в 430 г. и использовался духовенством, желавшим жить по нормам, близким к монашеским. Именно португальская конгрегация августинцев обосновалась в Гоа во второй половине XVI в.

Florencio del Niño Jesús . A Persia (1604–1609). P. 17.

Florencio del Niño Jesús . A Persia (1604–1609). P. 21.

В Лорето находится одна из величайших святынь христианства – «святая хижина», или дом, где росла и воспитывалась Дева Мария и где произошло Благовещение.

Павел-Симон записал в своем дневнике: «Вся эта страна состоит почти из еретиков, которые насмехались над нами; и многие пришли, чтобы посмотреть, есть ли у нас рога, и никто не хотел пустить нас на ночлег; но Бог наш Господь помог нам, как всегда. В Graman (Kruman), когда ни один хозяин гостиницы не захотел нас приютить, мы пошли к Отцам иезуитам, и они приняли нас очень хорошо и приветливо». См.: Florencio del Niño Jesús . A Persia (1604–1609). P. 30.

Florencio del Niño Jesús . A Persia (1604–1609). P. 31.

Florencio del Niño Jesús . A Persia (1604–1609). P. 32.

Florencio del Niño Jesús . A Persia (1604–1609). P. 32.

Florencio del Niño Jesús . A Persia (1604–1609). P. 32.

Florencio del Niño Jesús . A Persia (1604–1609). P. 34.

Florencio del Niño Jesús . A Persia (1604–1609). P. 34.

Преподобный Викентий пишет «Sapikea», другие пишут «Leo Sapia».

Florencio del Niño Jesús. A Persia (1604–1609). P. 35.

Florencio del Niño Jesús. A Persia (1604–1609). P. 36.

Florencio del Niño Jesús. A Persia (1604–1609). P. 37.

Florencio del Niño Jesús. A Persia (1604–1609). P. 37.

Florencio del Niño Jesús. A Persia (1604–1609). P. 38.

Florencio del Niño Jesús. A Persia (1604–1609). P. 38.

Florencio del Niño Jesús. A Persia (1604–1609). P. 44.

Bayani K. Op. cit. P. 63.

Это письмо датировано осенью 1604 г. Таким образом, можно говорить о том, что Лжедмитрий заботился о проекте антитурецкой лиги еще тогда, когда его восхождение на «трон отца и деда» было весьма гипотетично. См.: Pirling P. La Russie et le Saint-Siège. Р. 187.

Leitsch W. Op. cit. S. 39.

Предложения Лжедмитрия до сведения императора Рудольфа донес о. А. Лавиский, который специально для этого заезжал в Прагу по пути в Рим. См.: Pirling P . Lettre du Dmitri dit le faux à Clement VIII. Paris, 1898. Р. 18.

Авраамий Палицын сообщал подробности подготовки похода на Азов. См.: Палицын А. Сказание. М.; Л., 1955. С. 38–39.