Андрей Колганов - Что такое социализм? Марксистская версия

Маркс К. Капитал. т. III. // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. Соч., 2-е изд. т.25, ч. I. с.483-484.

Маркс К. Капитал, т. III. // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. Соч., 2-е изд. т.25, ч. I. с. 481-482

Там же.

Отражение этой концепции можно видеть в «Проекте резолюции о кооперативах российской с.-д. делегации Копенгагенского конгресса», подготовленной В.И. Лениным к Восьмому конгрессу II-го Интернационала (Ленин В.И. Полн. Собр. Соч. т.19. с. 310-311).

Разработка этой концепции велась в основном университетской («цаголовской») школой политической экономии в 60-е - 80-е годы XX века

Подробнее смотри: Колганов А.И. Коллективная собственность и коллективное предпринимательство. М.: Экономическая демократия, 1993; Рудык Э.Н. Производственная демократия: теория, практика, проблемы становления в России. М.: Фонд «За экономическую грамотность», 1998; Бузгалин А.В., Колганов А.И. Экономическая компаративистика. Параграф 2.3.3. М.: ИНФРА-М, 2005; Rifkin J. The End of Work. Chapter 17. Empowering the Third Sector. N.Y.: A Tarcher/Putnam Book, 1996.

Некоторые более или менее общие - но при этом весьма расплывчатые - соображения о новых условиях борьбы за ниспровержение капитализма были даны в книгах Майкла Хардта и Антонио Негри. Империя. М.: Праксис, 2004; Майкл Хардт, Антонио Негри. Множество. М.: Культурная революция, 2006

Как уже отмечалось, одним из первых среди марксистов обратил внимание на эти обстоятельства американский социолог Чарльз Райт Миллз (См., например: Ch. Wright Mills. The Marxists. N.Y. 1962, p. 116).

Маркс. К. Капитал, т.1. // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. Соч., 2-е изд. T.23. М: ИПЛ, 1960, с. 773.

Там же.

Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. Соч., 2-е изд. т.3. М.: ИПЛ, 1955, с.68

См.: Ленин В.И. Очередные задачи Советской власти // Ленин В.И. Полн. собр. Соч., т.36, с. 171.

См. там же.

В этой главе мною широко использованы разработки моего друга и постоянного соавтора А.В.Бузгалина

Маркс К. Критика Готской программы // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. Соч., 2-е изд.т.19, с. 18.

См.: Арендт X. Vita Activa или О деятельной жизни. СПб.: Алетейя. 2000, с. 168-169 и др.

Приведенная здесь формулировка такого подхода предложена А.В.Бузгалиным.

Централизованная система государственного планирования, в СССР не была выражением целостных отношений планомерного производства. Обеспечивая определенный уровень пропорциональности производства, она не содержала в себе механизма решения проблемы связи производства и потребления. Решение вопроса о планируемой структуре конечного потребления во многом осуществлялось на основе бюрократического субъективизма.

См.: Кастельс М. Информационная эпоха. М., 2000, гл. 3

Возможное решение этой проблемы предложено статье: Бузгалин А.В., Колганов А.И. Гордиев узел (к проблеме нестоимостной редукции труда) // Философия хозяйства, 2001, № 6.

Маркс. К. Экономические рукописи 1857-1859 гг. // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. Соч., 2-е изд. т.46, ч. I. М: ИПЛ, 1968, с. 115.

Там же, с. 117

Маркс. К. Экономические рукописи 1857-1859 гг. // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. Соч., 2-е изд. т.46, ч. II. М: ИПЛ, 1969, с. 214.

Маркс. К. Экономические рукописи 1857-1859 гг. // Маркс К., Энгельс Ф. Собр. Соч., 2-е изд. T.46, ч. II. М: ИПЛ, 1969, с. 221.

Там же.

Вам никто не запретит заниматься спекуляциями, но общество будет считать эту деятельность глупой и постыдной, как сейчас наивным и не престижным считают занятие теорией социализма... Если сегодня типична поговорка «Если ты такой умный, то почему же ты такой бедный?», то для общества будущего типичным станет прямо противоположный афоризм: «Если ты такой талантливой, то почему же ты тратишь силы на то, чтобы делать деньги?». Для социализма эта цель будет столь же реакционно-старомодной, как ныне стремление завести себе крепостных и графский титул. В некотором смысле мы можем сказать, что социализм - это общество людей, которым стыдно тратить деньги на увеличение собственного утилитарного потребления. Подчеркнем: это не общество бедности и аскетизма: рациональный (и постепенно качественно прогрессирующий) уровень утилитарного потребления будет гарантирован, возможность превысить его в 5-10 раз открыта, но общество будет считать это малоинтересным... Это общество людей, которым нравится жить эстетично и талантливо, а для этого совершенно не нужна масса модно-стандартных или даже модно-«эксклюзивных» шмоток, машин и особняков.