Зиновий Островский - Кому нужна вражда к евреям?

Здесь есть возможность читать онлайн «Зиновий Островский - Кому нужна вражда к евреям?» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 1931, Издательство: Московский рабочий, Жанр: История, Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Кому нужна вражда к евреям?: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Кому нужна вражда к евреям?»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В брошюре в популярной форме вскрыты причины появления и бытования антисемитизма, показана его реакционная сущность.

Кому нужна вражда к евреям? — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Кому нужна вражда к евреям?», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

ПОЛОЖЕНИЕ ЕВРЕЕВ В ЦАРСКОЙ РОССИИ

В течение столетий по отношению к евреям применялась политика нажима и ограничений, что неизбежно накладывало свою особую печать на жизнь еврейских масс. Самые тяжелые последствия повлекли за собой царские законы 1882 года. Это был узаконенный государством антисемитизм. По этим законам евреям запрещалось жить по всей России, кроме 15 западных и юго-западных губерний и прежней Польши. Этот район назывался «чертой оседлости» евреев. Царские законы не разрешали евреям заниматься сельским хозяйством. Не разрешалось работать на фабриках и заводах, расположенных обычно вдали от городов и местечек «черты оседлости». Евреям также был закрыт доступ на государственную службу. Прием в средние учебные заведения был ограничен десятипроцентной нормой, а в университет — пятипроцентной. Это означает, что на каждые сто учеников средней школы можно было принять не больше десяти евреев, а на каждые сто студентов — не более пяти евреев. А так как еврейские трудящиеся в «черте оседлости» составляли 60 % населения, то они фактически не могли учиться. Получить среднее и высшее образование могли только дети еврейской буржуазии. Наконец на еврейское население — кроме общих — налагались специальные налоги и сборы.

Эти ограничения всей своей тяжестью падали на еврейские трудящиеся массы, почти не касаясь крупной еврейской буржуазии.

Купцы, фабриканты и лица с высшим образованием могли свободно жить за «чертой оседлости» где угодно. Кроме того еврейская буржуазия при помощи взяток добывала себе всякие другие права (принятие в гимназию или университет сверх нормы, право проживать за «чертой оседлости», получение подрядов на постройки и т. п.).

Погромы также не касались еврейской буржуазии. Полиция во время погромов выставляла около домов еврейских богачей специальную охрану. Крупная еврейская буржуазия откупалась деньгами и пользовалась покровительством и защитой царского правительства. Поэтому еврейская буржуазия усердно помогала царским палачам душить еврейских революционных рабочих. На средства еврейских фабрикантов раввины (еврейские священники) организовали слежку за еврейскими революционерами и предавали их властям. Они составляли для полиции и жандармов «черные списки» революционных рабочих, которых подвергали преследованиям.

Еврейская буржуазия беспощадно выматывала жилы не только из русских, украинских, польских или белорусских рабочих и крестьян, — она также угнетала еврейских рабочих и трудящихся.

И сейчас еврейская буржуазия в Польше, Румынии, Австрии, Америке и других странах жестоко эксплуатирует как еврейских, так и других трудящихся. Цель буржуазии всех национальностей одна — эксплуатация трудящихся.

Мы уже знаем, что царское правительство притесняло все нерусские народы как «иноверцев» и «инородцев». Православная вера, русский язык и культура находились под особым покровительством царского правительства и его верных прислужников. Однако больше всех притеснялись евреи. Против них было издано 650 специальных ограничительных законов. Это была крепкая петля, в которой десятки лет задыхалось пятимиллионное еврейское трудящееся население.

Насильственный отрыв еврейской бедноты от сельского хозяйства и крупной промышленности совершенно искалечил классовое строение еврейского народа. Получилось так, что евреев, занятых производительным трудом, было мало, а занятых непроизводительным трудом было много.

Большинство евреев занималось мелкой торговлей, посредничеством, ремеслами и т. д.

По данным переписи 1897 года видно, что крупная еврейская буржуазия составляла один процент еврейского населения.

Среди евреев было слишком много кустарей и ремесленников — 30 человек на каждую сотню. А фабрично-заводских рабочих было не больше 5 человек на каждые 100 евреев. У русских же, украинцев, белоруссов приходилось по 10 фабрично-заводских рабочих на каждые 100 человек населения.

Из каждых 100 евреев торговлей занималось 39 человек, а у неевреев торговлей занималось только два-три человека. На каждые 100 евреев только двое занимались земледелием, а у русских, украинцев и белоруссов на каждые 100 человек земледелием занималось 76 человек.

Такой неправильный классовый состав еврейского народа получился оттого, что евреев не допускали к сельскому хозяйству и крупной фабрично-заводской промышленности.

Большая скученность евреев в городах и местечках «черты оседлости», где они составляли до 60 процентов населения, создавала там самую обостренную борьбу за полуголодное существование.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Кому нужна вражда к евреям?»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Кому нужна вражда к евреям?» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Кому нужна вражда к евреям?»

Обсуждение, отзывы о книге «Кому нужна вражда к евреям?» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x