Владимир Петрухин - Русь в IX–X веках. От призвания варягов до выбора веры

К позитивным переменам в науке и в книгоиздании можно отнести появление переводов работ древних и современных зарубежных авторов. Взгляд извне всегда, начиная с Константина Багрянородного (Х в.), был необходим для понимания собственной истории, недаром книга одного из старейших исследователей русской культуры Л. Мюллера озаглавлена «Понять Россию» [10] Мюллер Л. Понять Россию: историко-культурные исследования. М., 2000. Рецензия Петрухина В. Я. (Славяноведение. 2001. № 4. С. 95–97). Ср. ставшие классическими работы итальянского слависта Р. Пиккио, например: Р. Пиккио. Slavia orthodoxa. М., 2003 и др. . Автор имел возможность обсуждать проблемы начальной русской истории с английскими коллегами — С. Франклином и Дж. Шепардом, книга которых о начале Руси была издана по-русски [11] Франклин С., Шепард Д. Начало Руси. 750–1200. М., 2000. См. рецензию Петрухина В. Я. на английское издание (Славяноведение. 1998. № 2). . Актуальной представляется автору дискуссия о начальной русской истории с украинским и американским востоковедом О. Прицаком (1919–2006) [12] См. комментарий автора к первому изданию книги: Голб Н., Прицак О. Хазарскоеврейские документы Х века. М. — Иерусалим, 1997. , французским византинистом К. Цукерманом [13] См.: Петрухин В. Я. Князь Олег, Хелгу Кембриджского документа и русский княжеский род // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998. М., 1999. С. 222–229. .

Особое значение для понимания начальных этапов русской истории, в том числе русско-хазарских, имеют работы американского слависта и нумизмата Т. Нунана (1938–2001). Важными для автора являются контакты со скандинавскими археологами И. Янссоном, В. Дучко и А. Стальсберг, американскими коллегами — гебраистом Н. Голбом, русистом М. Ходарковским, англо-немецким археологом-медиевистом Г. Харке, специалистом по венгерским древностям И. Фодором, специалистами по болгарским древностям И. Маразовым и Ц. Степановым, историком древней религии славян и скандинавов Л. Слупецким и многими другими.

Неизменным и постоянным остается участие коллег Института славяноведения, Института археологии, кафедры археологии исторического факультета МГУ, центра «Восточная Европа в античном и средневековом мире» Института всеобщей истории, кафедры истории России средневековья и раннего нового времени Историко-архивного института РГГУ в разработке проблем, интересующих автора. Вне научного сообщества [14] Особое значение для продолжения работы по этнокультурной истории Руси имели рецензии на книгу 1995 г.: Рождественская Т. В. Очерки по этнокультурной истории Руси // Живая старина. 1997. № 1. С. 51–52; Владимиров А. (Чернецов А. В.) // Вопросы истории. 1997. № 10. С. 167–169; Сендерович С. Я. // Славяноведение. 1998. № 2. С. 115–119; Даркевич В. П. // Российская археология. 1998. № 1. С. 212–219. и общения со студентами разных вузов работа была бы невозможна.

В современной науке преобладающей становится историко-антропологическая задача: не игнорировать информацию источников как недостоверную с точки зрения представлений исследователя об адекватности, или даже исправить исследуемый текст, но понять [15] Так понимал задачи истории Марк Блок (Апология истории. М., 1973. С. 76 и сл.). Ср.: понимание древнего и средневекового автора как «иного» с позиций антропологической истории: Антропологическая история: подходы и проблемы: Материалы российско-французского семинара. М., РГГУ, 2000; Анналы: на рубеже веков: Антология/Отв. ред. А. Я. Гуревич. М., 2002. составителей летописи, равно как и людей, создававших памятники материальной культуры (в том числе произведения искусства, памятники культа — курганы в славяно-русской традиции) [16] Книга писалась при поддержке проектов: «Хазарский каганат: взаимодействие с Византией, Востоком и Русью по археологическим и письменным источникам» Программы фундаментальных исследований секции истории Отделения историко-филологических наук РАН «Нации и государство в мировой истории», «История — миф — фольклор: книжные сюжеты в славянской устной традиции», по программе Президиума РАН «Традиции и инновации в истории и культуре». .

2012 год — юбилейный (1150-й) год российской государственности, когда вышло первое издание книги «Русь в IX–X веках» был объявлен Годом российской истории: Институтом археологии и Институтом истории материальной культуры РАН были подготовлены юбилейные издания, характеризующие новейшие открытия в области археологии; Институт всеобщей истории РАН выпустил очередной сборник «Древнейшие государства Восточной Европы. 2010: Предпосылки и пути образования Древнерусского государства» [17] Русь в IX–X веках: археологическая панорама. Под ред. Н. А. Макарова. М. — Вологда, 2012; Новгородская Русь: рождение державы. Под ред. Е. Н. Носова. СПб., 2012. См. также посвященный юбилею специальный выпуск журнала «Родина». № 9. 2012. . Институт российской истории посвятил юбилею монографию «Этнический и религиозный факторы в формировании и эволюции Российского государства», первая глава которой, посвященная древней Руси, подготовлена автором. Те же институты и нестоличные университеты организовали международные научные конференции по проблемам формирования Русской государственности [18] См. тезисы и материалы: Русь в IX–X веках: общество, государство, культура. Тезисы докладов Международной научной конференции. М., 2012; Древняя Русь и средневековая Европа: возникновение государств. Материалы конференции. М., 2012; Начало Русской государственности в IX в. и ее возрождение в первой четверти XVII в. Брянск. 2012. . Государственный Исторический музей организовал выставку «Меч и златник: к 1150-летию зарождения Русского государства» [19] Меч и златник: к 1150-летию зарождения Русского государства. Каталог Выставки. М., 2012. .