Иван Лучицкий - Феодальная аристократия и кальвинисты во Франции

Aubigné Th. A. d'. L'Histoire universelle… T. II. P. 38–39.

Mémoires de l'estât. T. II. P. 177;

La Popelinière H. L.-V. L’Histoire de France… T. II. P. 114.

Ibid.; Dévie C., Vaissctte J. Histoire générale de Languedoc. T. IX. P. 72–73.

Ibid.

Gaujal M.-A.-F. Essais historiques sur le Rouergue. T. II. P. 424.

Mémoires de l’estât. T. II. P. 176 b: «Ceux de Montauban et autres lieux ne faisoient garde ouvertement, de peur de contrevenir à la volonté du Roy».

Mémoires de l’estât. T. II. P. 21;

Serres J. de. Inventaire général de l’histoire de France, depuis Pharamond jusques à la majorité de Louys XIII… Genève, 1645. Comm. Lib. XI. P. 72 (повторяет ту же фразу. Как и Попелиниер, он пользуется постоянно этими мемуарами при рассказе о событиях с 1572 г. до смерти Карла IX (1574).

Ménard L. Histoire civile, ecclésiastique et littéraire de la ville de Nismes. T. V. P. 71 et preuves. № XVI. P. 80.

Ibid.

Ibid. P. 80.

Ibid. P. 81.

Ibid.: «…pour usez de l’auctorité que le roy luy a donnée en cette senes-chaussée, pour la tranquillité et pacification d’icelle (ville) soubz l’obeissance de sadicte Majesté».

Ibid.: «La ville… (sera) garantie des trobles et tumulte, vivans les habitans soubz l’obeissance du Roy».

Ibid. P. 83.

Ibid., preuves. P. 83–84.

Ibid.: «B. Corcone, de l’advis desdicts sieurs consuls, et que le plustot on fasse vuyder les estrangiers, qui sont en grand nombre de tous estaz…. declarant que toute la principalle criante qu’il aye est desdicts estrangiers.» (P. 84).

Ménard L. Histoire civile, ecclésiastique et littéraire de la ville de Nismes. T. V. P. 74.

Ibid. P. 75.

Ibid, preuves. P. 85.

Ibid. P. 86: «Protestons et déclarons que comme nous avans esté toujours très-humbles, très-obeissans et fidelles subjectz de sa majesté, prestz et résolus d’exposer nos personnes et biens pour son service, aussi sommes encores et serons à jamais en la mesme bonne et résolue devotion etc.»

Менар в одном из своих примечаний (Ménard L. Histoire civile, ecclésiastique et littéraire de la ville de Nismes. T. V. P. 13 ff.) отвергает как вполне недостоверный рассказ Де-Ту (Histoire universelle. T. VI. Lib. 53. P. 485), подтверждаемый, впрочем, « Mémoires de l’estât », Попелиниером и другими, насчет требований Жуайеза сдать город. Он отвергает, вполне справедливо, существование речи, приписываемой Клозоину ( Clausonne ). Но его основания вообще далеко неубедительны. Если Клозонн и не говорил речи, если он, как видно из протоколов веча за сентябрь, заявлял монархические чувства, то факт переговоров этим ие устраняется. Менар приводит протоколы лишь до 3 октября. С З октября по 25 ноября у него нет в приложениях ни одного протокола. Как кажется, они не сохранились. К началу ноября, по словам Менара, в Ниме начинается открытое восстание, и горожане отказывают Данвилю ( Damville ), назначенному главнокомандующим, в принятии гарнизона. Но что совершалось в городе в течение всего октября? На это Менар не дает ответа. А между тем предложение Даивиля и отказ горожан показывают, что цель правительства заключалась в подчинении Нима (того же оно требовало и от других городов). Жуайез в письме своем от второго октября угрожает городу объявлением, а город отказывает. Что мог и должен был предпринять Жуайез? Правительство вообще старалось прибегать к мирным средствам, к переговорам. Так поступало оно по отношению, например, к Рошели. Очень вероятно, что и здесь, в Ниме происходило то же, хотя, разумеется, утверждать несомненность данных, приводимых Де-Ту и другими, нельзя. Мы и представляем их в виде предположения.

Mémoires del’estat. T. II. P. 21 etc.;

La Popclinière H. L.-V. L’Histoire de France… T. II. P. 107;

Serres J. de. Commentarium de statu religions… L. XI. P. 72 etc.;

Thou J.-A. de. Mémoires // Collection universelle T. VI. P. 485 ff.

Mémoires de l’estât. T. II. P. 24, 22b–23 и сл.;

La Popelinière H. L.-V. L’Histoire de France… T. II. P. 107;

Serres J. de. Commentarium de statu religionis… L. XI. P. 73 b ff.

Mémoires de l'estât. T. II. P. 191 ff.

«Communis tamen qauedam fere vagabatur inter… hominess consternatio». «In urbibus etiam illis, quae Regiis praesidiis aditum nondum praebuerant, dissensions acerrime vigebant: civesque variis studiis distracti, non tam regia praesidia detectare, quam tempus eludere videbantur, ut commodiorem aufugiendi aut gratiae facullatem pro se quisque consequeretur. Haec erat communis oppidianorum voluntas» (Serres J. de. Commentarium de statu religionis… L. XI. P. 64, 66).

Mémoires de l’estât. T. II. P. 19 ff.;

La Popelinière H. L.-V. L’Histoire de France… T. II. P. 88b-100;

Serres]. de. Commentarium de statu religionis… L. XI. P. 65.

Ibid.

Vi del L. Histoire du connestable de Lesdiguières contenant toute sa vie-Grenoble, 1650. P. 31 etc.;

Haag E. La France protestante. T. I–X. P., 1846–1859. T. II. P. 371.

См. y Хаага под приведенными именами.

Bouille R. Histoire des ducs de Guise. T. I–IV. P., 1849–1850. T. II. P. 508, 517.

В брошюре « Diiscours bizarre » (1572), напечатанной в книге Буйе, говорится: «Ils (Guise) ont donné occasion aux Huguenots de croire qu’ilz ne leur en veulent tant comme l’on crie, car ilz en ont sauvé beaucoup et des grands seigneurs et des plus apparents etc.» (Ibid. P. 518).