Севастократор Андроник не сыграл никакой политической роли. Мы могли бы только предположить, что его занимали скорее теологические вопросы, чем государственные. У него не было, по-видимому, политических амбиций, иначе бы византийские историки об этом упомянули, как упомянули они об Исааке, который также не занимал значимого места в хрониках, так как с началом правления Мануила был взят под стражу из политических соображений [69] Cp. Ф. Шмитт, Карье-Дзами: Известия Русского Археологического института в Константинополе, XI (1906), с. 36; Kinn. 32,10.
и после этого всегда оставался под подозрением.
Исаак Комнин родился после 1092 года. Он был не менее интересной фигурой, чем его сын Андроник. В первый раз греческие источники упоминают об Исааке, говоря, что он постоянно высказывал желание, чтобы императорскую корону получил его брат Иоанн, которого Алексей I уже в 1092 году назначил соправителем и своим наследником, впрочем, против воли императрицы. Влиятельная Ирина Дукана желала восшествия на трон своей первородной дочери Анны Комнины и ее супруга. Когда Алексей I лежал на смертном одре, интриги вокруг будущей императорской короны разгорелись с новой силой. Иоанн тайно получил с пальца умирающего отца императорское кольцо [70] Nik. 10,8.
. Воспользовавшись помощью преданной ему партии, он смог провозгласить себя императором 16.08.1118 года. Во главе этой партии стоял энергичный Исаак: (ών τά κράτιστα fjv ό αδελφός Ίσαάκιος) [71] Nik. 10,5.
. Он развил бурную политическую деятельность среди членов сената и в народе [72] Michael Glykas, IV, 662, 18–19: Zonaras XVIII, 24, 748; F. Chalandon, Les Comnène, I, p. 274.
. Благодаря активной помощи Исаака Иоанн, в соответствии с волей отца, стал греческим василевсом как его любимейший сын. Сначала между братьями царило сердечное братское согласие.
Они почти совсем не отличались друг от друга своим положением, сидели на одинаковых креслах и за одним столом. Исаак играл наряду с императором самую большую роль при императорском дворе.
Исааку присвоили имя «рожденного в пурпуре», порфирородного [73] Cp. Theodoros Prodromos, Cod. Neapol, II 4, fol. 91–92; Ф. Успенский, Константинопольский ceральский кодекс восьмикнижия: Известия Русского Археологического института в Константинополе, XIII (1907), с. 15.
, потому что он родился, когда его отец уже был василевсом. Остается только неясным вопрос, какое положение занимал он при своем брате, ставшем императором. Хониат предполагает, что Исааку уже от отца досталось вновь учрежденное звание севастократора [74] Nik. 13,11.
, которое должно было значить больше, чем титул кесаря. Это упоминание является сомнительным, поскольку мы не знаем причин, которые могли бы побудить императора Алексея I удостоить столь высоким саном своего младшего сына. Кроме того, это сообщение входит в противоречие с содержанием типикона, который около 1118 года василисса Ирина написала для монастыря Божьей Матери Кехаритомены, в котором Исаак был назван лишь кесарем [75] Migne PG 127, 1092 С; Fr. Miklosich-J. Müller, Acta et Diplomata, V, p. 375; F. Chalandon, Les Comnène, II, p. 17.
. Показание типикона подтверждается эпитомой Зонары [76] Zonaras 18,24.
: титул севастократора Алексей I присвоил своему старшему сыну Андронику, тогда как Исаака он называл кесарем [77] Ed. Kurtz. Unedierte Texte B Z. XVI (1907), S. 74.
. В свете приведенных источников можно отчетливо видеть, что Хониат путает Исаака с Андроником. Алексей присвоил Исааку сан кесаря, так что он только после смерти своего брата Андроника стал севастократором [78] F. Cognasso. Partiti politici, p. 229.
, то есть только на пятый год правления Иоанна II. Таким образом Иоанн выразил свою благодарность за ту помощь, которую брат оказал ему при его вступлении на престол. После 1122 года сердечные отношения между обоими братьями претерпели охлаждение. Хониат не приводит по этому поводу никаких разъяснений, он говорит только, что речь идет о пустяках (κατά μικρολυπίαν) [79] Nik. 42,20.
. Однако причина была, вероятно, совсем не столь незначительной, если Исаак решил покинуть родину [80] К. Грот. Из истории Угрии, с. 196, F. Chalandon, op. cit. II, p. 17.
. Год его побега был установлен благодаря стихам Продрома, посвященным императрице Ирине. Поэт выражает ей свои соболезнования по поводу потери двух сыновей: δοιούς γάρ τ απόλεσσας αμ’ υίέας άγριε τελχίν, Άνδρονίκοιο βίην, Ίσαακίου δέ τε ρώμην οΰ μέν επ’ άνατολίης μακρά πείρατα πλαξομένοιο κτλ [81] Migne PG 133, 1069A.
. Промежуток времени между смертью Андроника в 1122 [82] Ed. Kurtz. Unedierte Texte, S. 102.
году и кончиной Ирины 19.02.1123 года мы могли бы считать сроком добровольной ссылки Исаака [83] F. Chalandon. Le Comnene, II, p. 17.
. Суть дела проясняет Михаил Сирийский. Исаак во время отсутствия императора Иоанна II надолго задерживается в столице, где с помощью преданных ему сановников готовит заговор против брата [84] Migne PG 133, 1069A.
, намереваясь получить императорскую власть. Когда Иоанн II попытался схватить заговорщиков, Исаак в сопровождении своего старшего сына бежал к туркам [85] Nik. 42,22.
. Эмир Кази принял его с большими почестями, так же вели себя и другие турецкие князья. К удовольствию султана Иконии, Исаак подстрекал мусульман к нападению на Византийскую империю и развернул мощную кампанию против Иоанна II среди мусульманских и латинских правителей Малой Азии, Сирии и Армении. В это же время его приверженцы в Константинополе подготовили второй заговор против императора, который находился на полях сражений с турецкой армией [86] Michel le Syrien. La Chronique III, p. 322.
. После 1122 года Михаил Сирийский больше не упоминает об Исааке. Кажется обоснованным предположение, что Исаак развернул деятельность в Палестине, где он посещал Иерусалим и другие города [87] Ed. Kurtz. Unedierte Texte, S. 109 и далее.
. На собственные средства он соорудил монастырь Иоанна Крестителя на Иордане и проложил акведук от источника святой Елизаветы до монастыря. Об этом информирует нас ямбическая поэма Продрома:
Читать дальше