Александр Кравчук - Троянская война. Мифы и история

XXII, 147–153.

XX, 175–260.

XX, 307–308.

V, 640–643; 20, 145–148.

Трос — первый троянский царь и основатель города, имел сыновей Ила, Ганнмеда и Ассарака. По одному из мифов, основателем города был Ил — отсюда другое название Трои — Илиом. Сын Троса, Ганимед, за необычайную красоту был взят богами па небо, где стал любимцем и виночерпием Зевса.

IV. 44–49.

XXIV, 479.

V, 471–496.

V, 626–698.

XII, 299–328.

XII, 440–441.

XII, 443–471.

XIII, 116–124.

XIV, 438–439; жестокое и кровавое сражение, которое разыгралось в лагере ахейцев после того, как троянцы пробили стену, описано в «Илиаде» в песне XIII («Битва при кораблях») и песне XIV («Обольщение Зевса»).

Эти события описаны в «Илиаде» в песне XV («Оттеснение от кораблей»).

XVI, 80–100.

XVI, 156–167.

XVI, 394–410.

Доспехи — почетнейшая часть добычи победителя.

XVI, 419–505.

XVI, 638–640; XVI, 676–683.

XVI, 790–857.

XX, 449–450.

XXI, 34–119.

XX, 423–425.

XXIV, 248–263.

VI, 77–98.

греч . — «блистающий». Аполлон — одно из величайших божеств олимпийской религии, почитался также как божество солнечного света, позднее — как бог солнца. В связи с этим в эпической поэзии получило распространение его второе имя — Феб.

VII, 74–76.

VII, 92–312.

XIII. 576–600.

Скоропостижную смерть женщины греки приписывали стрелам Артемиды.

VI, 369–496.

XXII, 437–514.

XXIV, 725–745.

Андромаха. — Еврипид. Трагедии. T. I, М., 1980, с. 229–284.

III, 122–124.

XIII, 171–205.

XIII, 414–416.

XXIV, 695–706.

Одиссея, 11, 405–434.

Кохановский Я. Отказ греческим послам. — Избранные произведения. М. — Л., 1960, с. 244–246.

Афина, греч . — одно из главных божеств Греции, богиня мудрости, справедливой войны, покровительница наук. Афина сражалась вместе с богами против гигантов; с побежденного гиганта Палланта она сняла кожу, обтянув ею свой щит. Отсюда прозвище Афины — Паллада. От этого прозвища Афины получил свое название палладий — так греки называли изображение вооруженного божества, чаще всего Афины. В мифологии наибольшей известностью пользовался троянский палладий, по преданию, сброшенный е неба Зевсом. По мнению некоторых исследователей, прозвище Афины — Паллада, напротив, произошло от названия ее изображения. В Троянской войне Афина, оскорбленная тем, что Парис присудил яблоко Афродите, а не ей, поддерживала греков. Ее любимыми героями были Ахилл, Одиссей и Ясон.

VI, 251–311.

XXII, 79–89.

XXII, 99.

XXII. 297–300.

XXII, 306–363.

XXII, 395–404.

XXII. 431–436.

Мойры в греческой мифологии — богини судьбы. Мойра по имени Клото («прядущая») прядет нить жизни. Мойрам соответствуют римские парки.

XXIV, 200–245.

XXIV, 748–759.

Еврипид. Гекуба, — Еврипид. Трагедии. Μ., 1980, T. I, с. 217–223.

Там же, с. 356–359.

Там же, с. 520–570.

Курган псицы, или Киносемма, — мыс на востоке Фракийского Херсонеса, где, по преданию, похоронена Гекуба, превращенная в собаку.

II, 816–877.

II, 110–141.

Page D. L. History and the Homeric «Iliad». 1959, c. 140 и сл.

Описание хеттской коалиции (перевод H. С. Петровского) в: Хрестоматия по истории древнего Востока под ред. В. В. Струве и Д. Г. Редера. М., 1963, с. 121.

Оригинальный текст и немецкий перевод опубликован Н. Фридрихом в «Mitteilungen der Vorderasialischen Gesellschaft», Band 34, Heft I.

V, 192–216.

IV, 105–111.

Хариты в греческой мифологии — благодетельные богини, воплощающие доброе, радостное и вечно юное начало жизни. Харитам соответствуют римские грации.