Виктор Рeбрик - Лекции по истории Древнего Востока - от ранней архаики до раннего средневековья

Подъем переживали архитектура и изобразительное искусство. Строились двух– и трехэтажные здания и башни с многоярусными кровлями, от которых сохранились модели и изображения. Сенсационной находкой стало открытые в 1974 г. 7 000 терракотовых статуй воинов, лошадей и колесниц в гробнице Цинь Ши хуанди.

Таким образом, в эпоху, соответствующую эллинизму на западе, Китай был объединен в единое сильное государство, в котором утвердилась конфуцианская идеология. Государство обладало образованным и четко действующим аппаратом, доступ в ряды чиновников формально был открыт каждому. Китай впервые вступил в контакты с западом, возник Великий шелковый путь. Все это не могло не отразиться благотворно на развитии философии, науки и культуры. Во внутренней жизни главную проблему составляло тяжелое положение обременных налогами крестьян, во внешней – натиск кочевников. Тем не менее, государство Цинь-Хань просуществовало около 450 лет, составляя аналогию Римской империи. Китай опередил запад в историческом развитии, на два века ранее придя к империи, которая, соответственно, на два века ранее была разрушена. После «классической» эпохи VI–IV вв. (Конфуций, Лаоцзы и др.), Китай, минуя «эллинизм» (постклассику), сразу вступает в раннеимперскую фазу.

12 период древности (300—50 гг. до н. э.) по праву можно назвать «эллинизмом». В результате походов Александра Македонского возникает единая эллинистическая культура, объединяющая Восток и

Запад (ее влиянием остался не затронут лишь Китай, а Нубия, сохранив независимость, тем не менее, подверглась культурному влиянию эллинистического Египта). Она оказала влияние и на набирающий силу Рим, становящийся ее наследником. Республиканская форма правления сохраняется лишь в последнем, эллинистический мир возвращается к монархии. В этом периоде существуют всего 2 основных культурных ареала цивилизации – эллинистический (к которому близки Рим и Карфаген и от которого зависит Индия) и китайский, ни до, ни после такой унификации не происходило в Индии и Китае формируются империи (Маурья, Цинь-Хань). Эллинистические государства постепенно приходят в упадок, в Иране создается Парфянское государство, на Западе их владения прибирает к рукам Рим. Возникающие на востоке империи различны по типу. Государство Маурья в Индии соответствует эллинистическим монархиям, и вскоре распадается, как и они, объединяя множество различных народов. Парфянская империя и империя Цинь-Хань, хотя и возникают почти одновременно с эллинистическими государствами (Парфянская империя и Маккавейское государство в Израиле являются реакцией покоренных народов на эллинизм, «контрэллинизмом», а Парфянская – и «постэллинизмом»), соответствуют скорее Римской империи и существуют поэтому гораздо дольше. Парфянская империя, впрочем, продолжая традиции Ахеменидов и Селевкидского государства, строится по федеральному принципу. Усиливается роль торговли, в том числе рабами Формирование наемной армии в Риме приводит к кризису республики. В философии создаются различные школы в Греции (киники, стоики, эпикурейцы, перипатетики), в Индии и в Китае. В Индии государственной религией становится буддизм, близкий к хинаяне. Развитию философии способствуют усиливающиеся связи между различными частями цивилизации. Сохраняющийся в народной вере политеизм уступает место среди образованных людей пантеизму. Распространяется эзотерика («мистерии»), окончательно формируется как синтез вавилонского и греческого наследия астрология, возникает (почти одновременно в Китае и Египте) алхимия. Старые мифы трактуются рационалистически (эвгемеризм). Высочайшего в античности уровня достигают науки, в том числе и точные (Эвклид, Архимед и др.). Расцвет искусства, литературы и. т. д. Старые цивилизации древнейшей эпохи (египетская и вавилонская), давно утратив политическую независимость, тем не менее, продолжают накапливать культурные достижения, влияя на греков, но и сами подвергаются все большему влиянию передовой греческой цивилизации (при Птолемеях в Египте и Селевкидах в Вавилонии). В конце периода культура уступает место «цивилизации» (по Шпенглеру), пользующейся традициями предшественников, не внося чего-либо принципиально нового. Эллинистический человек был последним цельным человеком эпохи древности, не отягощенным еще средневековыми представлениями. Период удивительно хорошо соответствует современной (XX в.) эпохе, эллинистическим государствам подобны бывшие колонии и доминионы, получившие независимость, Греции эпохи Ахейского союза – современная Европа, Риму – Соединенные Штаты Америки, заклятому врагу Рима Карфагену – исламский мир, Израилю эпохи Маккавеев – современный Израиль, Индия эпохи Маурья соответствует современной Индии, а государство Хань в Китае, образовавшееся в результате борьбы революционных лидеров – современному Китаю (Индия и Китай при этом находятся даже в близких к древним границах). Нынешней России соответствует Парфия, эллинизированная и утратившая территории, относившиеся к империи Ахеменидов, но все же сохранившая собственную культуру и не вошедшая полностью в состав западного мира.