Виктор Рeбрик - Лекции по истории Древнего Востока - от ранней архаики до раннего средневековья

После его смерти и междуцарствия в Вавилоне стала править новая, халдейская династия, основателем которой стал Набопаласар (626–605 гг. до н. э.), отразивший нападения ассирийцев. При нем восстанавливаются храмы и каналы Вавилона. Его сын Навуходоносор Второй (Набу-кудурри-уццур, 605–562 гг. дон. э.) стал последним выдающимся правителем Вавилонии. Уже в 607 г. он предводительствовал вавилонской армоей, а в 605 г. был послан в Сирию для борьбы с фараоном Нехао. У Каркемиша он одержал победу и преследовал египтян до Хамы. В это время умирает Набопаласар, и Навуходоносор возвращается домой. Почти каждый год он проводил походы в Сирию, в 603 г. был разграблен Аскалон, в 601 и 567 гг. он пытался вторгнуться в Египет, но успеха не добился. Два похода Навуходоносора в Иудею 598–597 и 589–587 гг. до н. э. привели к уничтожению Иерусалима и «вавилонскому пленению» иудеев. Благодаря упоминаниям в Библии, Навуходоносор стал одним из самых известных древних царей, в том числе на Руси. При его дворе, по преданию, жил пророк Даниил, верно разгадывавший сны царя. Библия приписывает Навуходоносору помешательство и уход от людей, однако в кумранских фрагментах («молитва Набонида») уход от людей приписывается его преемнику Набониду, что, возможно, более верно. С 586 по 573 гг. до н. э. Навуходоносор осаждал Тир. Администрацию страны он построил по образцу ассирийской, создав вторую на Ближнем Востоке «мировую державу». Навуходоносор укрепил Вавилон, построив двойную стену вокруг старого города и тройную внешнюю, храм Мардука Эсагила с зиккуратом Этеменанки превзошел все ранние строения, а достраивание зиккурата навело авторов Библии на мысль о «вавилонской башне». В 60 км к северу от Вавилона он построил «мидийскую стену», по греческим источникам, достигавшую 30 м высоты. На северо-западе города им были построены два дворца на берегу Евфрата с сотнями комнат и внутренними дворами. На восточной стороне храмового комплекса находилась улица новогодних процессий Мардука. Великолепны рельефы на стенах, изображающие мифических и реальных животных. Был возобновлен и храм Набу Эзида в Борсиппе.

Сын Навуходоносора Авилмардук (562–560 гг. до н. э.) правил недолго, и, возможно, был устранен в качестве конфликта со жрецами Мардука. Его наследником стал Нергалынаруцур (560–556 гг. до н. э.), полководец Навуходоносора, в 557 г. совершивший поход в Киликию. Его сын Лабашимардук (556) ребенком взошел на трон и через несколько месяцев пал жертвой жрецов.

Ему наследовал Набонид (556–539 гг. до н. э.), происходивший из Харрана, его отцом был Набубаласаракба. Мать Набонида Ададгуппи, жрица бога Сина в Харране, переселившаяся в Вавилон, достигла возраста 103 лет и умерла в 547 г., в честь нее сын соорудил две стелы. В 555 г. Набонид совершил поход в Киликию, а затем в Сирию. Он, согласно надписям, строил в вавилонских городах и интересовался старыми памятниками архитектуры, поэтому его иногда называют «археологом на троне». В дальнейшем у него наметился конфликт с вавилонянами (на почве поклонения харранскому Сину и пренебрежения Мардуком), и он был вынужден переселиться на 10 лет в северную Аравию, его представителем в Вавилоне в это время был Белшаруцур (Валтасар книги Даниила). Для борьбы с Киром Вторым персидским он заключил союз с Астиагом мидийским, который в 550 г. был свергнут Киром, затем с Крезом лидийским, также побежденным в 546 г. Набонид остался в одиночестве, и в 542 г. возвратился в Вавилон. В Уре он построил новый дворец и храм, и стремился обновить стены Вавилона. Однако правирь ему осталось недолго, в 539 г. Кир разгромил войско Набонида и вошел без боя в Вавилон. Жрецы приветствовали его как восстановителя почитания Мардука. Набонид сдался и получил во владение удел в Восточном Иране.

Нововавилонское государство прекратило свое существование, Вавилония стала провинцией Персии, а затем государства Селевкидов и Парфии. Еще полтысячелетия продолжалась традиция обучения клинописи в школах и развивалась вавилонская культура. Язык этого времени относится к нововавилонской фазе, шрифт несколько отличается от новоассирийского, пытаясь приблизиться к старовавилонскому, но это было уже невозможно. Сохранились некоторые литературные произведения (гимны богам, «Сказание о Набониде» и др.) и немало математических и астрономических текстов. Взятие Киром Вавилона стало концом политической истории Месопотамии, завершением ее 2,5 тыс. лет истории. Вавилония, бывшая ее самой культурной областью и наследником Шумера, повлияла, конечно же, на последующую персидскую культуру. Это был и конец аккадской цивилизации, преемниками которой, в известном смысле, можно считать Персию, северо-западных семитов и Грецию, и даже Этрурию.