Джон Превас - Клятва Ганнибала. Жизнь и войны величайшего врага Рима

В Компсе Ганнибал разделил армию на три части. Отряд под командованием своего брата Магона, племянника Ганнона и одного из своих главных командиров Гимилькона он отправил в Луканию и Бруттий. Долгое время враждовавшие с Римом и при этом завидовавшие процветанию греческих городов-государств на Адриатике бруттии стали для карфагенян ценным источником рекрутов. Союз с Ганнибалом давал им возможность сбросить римское ярмо и заодно нажиться при разграблении греческих поселений, отказавшихся присоединиться к пунийцам. Впоследствии Магон, Ганнон и Гимилькон разделили свои силы. Последний взял на себя осаду Петелии (совр. Стронголи ), греческого прибрежного города. Здешние жители были одними из самых преданных союзников Рима и держались год, пока не начался голод, из-за которого им пришлось есть траву, кожу и древесную кору [92] Он же. Кн. XXIII, гл. 30. . Отчаявшиеся защитники города смогли послать мольбу о помощи римлянам, но получили отказ из-за их удаленного положения на самом юге полуострова. И все равно они сражались до последнего, а когда город пал, Гимилькон отдал его на разграбление бруттиям. Большая часть жителей была убита, а выжившие проданы в рабство.

Используя Петелию как пример участи тех, кто не пожелал вступать в союз с карфагенянами, Магон заключал соглашения с другими городами на Адриатике или нападал на тех, кто отказывался или колебался. После недолгого пребывания в Бруттии Магон отплыл на корабле в Карфаген, скорее всего, из порта Локры на самой южной оконечности полуострова, чтобы сообщить о победе Ганнибала при Каннах и попросить у сената подкрепления и денег для продолжения войны. Ганнон и Гимилькон остались в этой провинции, продолжая штурмовать города и набирать новых солдат.

После Компсы Ганнибал с основными силами вернулся в Кампанию, чтобы захватить порт на берегу Тирренского моря. Укрепленные города-союзники Рима образовывали дополнительную линию обороны вокруг Неаполя, самыми важными из них были Капуя, Ацерры, Свессула, Кумы, Нола, Нуцерия и Казилин. Соединенные Латинской дорогой, они защищали главную житницу Рима. В этой области с удобной береговой линией находилось несколько важных портов помимо Неаполя, в частности Кумы, расположенные от него в 19 км к западу, и Путеолы (совр. Поццуоли всего в нескольких километрах к югу от Неаполя). Это было уже второе вторжение Ганнибала в Кампанию после того, как ему удалось прорваться сквозь римский заслон с помощью быков, к рогам которых были привязаны факелы.

Неаполь был тем трофеем, на который пуниец нацеливался изначально. Он был основан греками в VI в. до н. э., и его название буквально означает «новый город». Если бы Ганнибалу удалось превратить Неаполь в свой опорный пункт, это облегчило бы ему связь с Карфагеном, открыв доступ к подкреплениям из Северной Африки и Испании, ведь города находятся на расстоянии всего 313 морских миль [93] морская миля составляет 1,8 км. — Прим. пер. друг от друга. Если море было спокойным, при благоприятном ветре эту дистанцию в античности можно было преодолеть за три, максимум четыре дня. Это позволяло избежать более опасного плавания от Адриатического побережья Италии вдоль юго-восточной оконечности Сицилии, где часто бывали штормы. Но, когда Ганнибал увидел защищающие город мощные укрепления и внушительный римский гарнизон, он отказался от этой идеи и обратил свое внимание на Капую.

Это был запасной план пунийца на случай, если ему не удастся взять Неаполь. В то время Капуя являлась одним из самых крупных и процветающих городов Италии [94] Там же. Гл. 4. . Античные источники утверждают, что ее жители были развращены «излишней демократией» и не знали меры, когда речь шла о роскоши. Капуя, с точки зрения римлян, не соответствовала нормам морали и гражданского долга, поскольку десятилетиями ее население имело столько свобод, что утратило способность к самоограничениям и дисциплине. Богатство жителей было столь велико, что они были способны позволить себе больше, чем могли желать для счастья. Такое описание Капуи очень точно отражает убежденность римлян времен республики в том, что чрезмерная свобода и расточительство ведут человека к гибели. Идеалом ранней республики считалось общество морально устойчивых людей, ведущих простую жизнь, исполненных патриотических, религиозных и гражданских чувств. Но после Пунических войн, когда Рим превратится из простой республики в процветающую империю, эти представления радикально изменятся.