А Башкиров - Историко-археологический очерк Крыма

Интересным является курган, раскопанный Ю.А.Кулаковским на реке Карасу: он имеет пять погребений со скорченными костяками, из них два в центральной могиле в глубокой материковой яме "с поджатыми ногами".

В заключение о погребениях со скорченными окрашенными костяками скажем, что они мало исследованы археологами и совершенно не тронуты антропологами.

Может быть, немного яснее представлены в Крыму "погребения" другого рода, в так называемых "каменных ящиках", которые одни исследователи относят ко времени за много столетий до Р.Х., другие ко времени Р.Х., находя, что вещи из каменных ящиков включают в себя самые разнообразные эпохи: здесь есть и близкие греческим, и поздне-римские, и лятенские и др.

Представителем погребений в каменных ящиках является могильник, находящийся в углу "Байдарской долины" у истоков Черной речки при въезде в полу-греческую, полу-татарскую деревню (теперь село, есть церковь) Скелю.

Исследователь каменных ящиков с их погребениями, Н.И.Репников, разделяет их на три типа: 1) без ограждений (наибольшее количество), 2) с ограждениями камнями и 3) под курганными насыпями. Про последние прямо скажем, что они близки к культуре с окрашенными костяками; два же первых типа стоят особо в стороне и по вещам значительно разнятся с третьим.

Ящики эти квадратные, состоят из колоссальных плит, стоймя опущенных в материк, покрыты громадной плитой и затем засыпаны сверху землей. Некоторые называют их дольменами, но последние совершенно иные.

Ящики при дер. Скеле относятся ко второму типу, с ограждениями; в них громадное количество костяков и множество различных предметов: бронзовых, железных и др. (крученные гривны, гладкие и спиральные браслеты, бусы из желтого стекла, трехгранные наконечники стрел, железный меч, кинжал и "традиционное, кованое из меди, копье").

Ящики, подобные найденным у Скели, Н.И.Репников заметил при въезде в деревню Саватку, к северу от дер. Бага, в 2-х верстах по дороге в дер. Биюк-Мускомью, на правом берегу Черной речки, против мельницы д. Биюк-Мускомьи, при въезде в деревню Биюк-Мускомью. Перечисленные каменные ящики не имеют ограждений.

В урочище Мал-Муз при дер. Бага под продолговатой курганной насыпью Н.И.Репниковым обнаружены, стоящими на уровне земляной поверхности, семь каменных ящиков. В них находились костяки "с сильно скорченными ногами". Вещей при них, кажется, не найдено.

В Скеле в церковной ограде стоят три "менгира", один из них самый большой, около 2,85 мтр.

Скифо-сарматская культура явилась продуктом жизни двух народов — скифов и сарматов, происходивших от одного, иранской ветви, индо-европейского племени, но несколько в разное время выступивших на историческую арену европейской жизни. Их жизнь текла почти одновременно, но близость скифов к культурным очагам тогдашнего мира раньше ввела их в общую жизнь и приобщила отчасти ко всеобщей культуре. Скифы быстро прошли свою жизнь и ко времени Рождества Христова только местами сохранили свой облик; сарматы же выступили на их место и не только приняли культуру прежних народов, но и внесли в нее свои специфические оттенки, родственные также и скифам. Исторические сведения о скифах до V в. до Р.Х. ничтожны. В V в. появляется "яркая этнографическая картина" северного Черноморского побережья, она помещена в IV кн. известной "Истории" Геродота.

Ближайшие обитатели берега, скифы, делятся Геродотом по образу жизни на восточных-кочевников и западных-оседлых. Геродот подробно описывает все особенности скифов, легенды о их происхождении, их религиозно-общественный, государственный и бытовой образ жизни. В своем описании он передает сведения писателей, существовавших (особенно начала V в.) до него, рассказы очевидцев и то, что он сам видел, посетив юг России. Часто у "отца истории" нелепые легенды перепутываются с достоверными фактами, и нельзя бывает в них разобраться. Наименование скифов греческое, сами же они назывались сколотами. Скифию Геродот представляет себе четыреугольником в 4,000 кв. стадий. Таврида у него незначительно выдается в море. Южная граница — берег Черного моря, от устья Истра (Дуная) до Киммерийского Боспора (Керченск. пролив); восточная — западный берег удлиненного (по Геродоту) к северу Меотийского озера (Азовск. м.), с впадающей в него р. Танаис (Дон); западная — р. Истр (Дунай) (по Геродоту, он течет с С. на Ю., параллельно Танаису); северная — параллельна южной, отстоит от последней на 4,000 стадий. В этой Геродотовой Скифии протекает с С. на Ю. 8 рек: Истр (Дунай), Тирас (Днестр), Гипанис (Южный Буг), Борисфен (Днепр), Пантикапес (Ингулец), Гипакирь (Каланчак), Геррос (или Ингул, или система рек Днепр-Самара-Волчьи Воды-Миус, или Орель) и Танаис (Дон).