Сергей Нилус - Cобрание сочинений - Том 5

Но я обратил внимание, запомнил и почему-то связал и юношу-еврея, возвещавшего рождение Израилю мессии, и киевскую комету, и свои жуткие предчувствия в одно неразрывное целое, и впервые в сердце моем, во всем духовном существе моем высеклись и огненными буквами зажглись страшные слова:

Антихрист близко, при дверях.

Почему совершилось это во мне тогда, когда я в те дни по воспитанию своему был питомцем либеральных веяний шестидесятых годов и жил в отчуждении от матери моей Церкви, от великих и святых идеалов моего народа, — это для меня тогда было тайной, теперь которой просится под перо мое только одно объяснение: «Бог идеже хощет, побеждается естества чин».

Непонятное тогда стало ясным теперь, когда в исканиях истины я обратился к Христовой Православной Церкви: от нее, от духа ее я получил возрождение в новую жизнь, от нее приобрел разумение земного и горнего в тех пределах, которые доступны ограниченному уму человеческому, и моему в частности. Тайна за тайной стала открываться моей немощи, в которой совершалась великая сила Божия, и только силою этою великою я и познал и тайну своего предчувствия и того, что мір и вся яже в міре — былое, настоящее и будущее — могут быть уяснены, постигнуты и усвоены во всей своей сущности только при свете Божественного Откровения и тех смиренномудрых и великих, кто жизнь свою посвятил на служение Богу в духе и истине, в преподобии и правде. И вот из этого чистейшего источника я узнал впервые и убедился, что на теперешней земле нет и не может быть абсолютной правды, что была однажды на земле такая правда, но что Тот, в Ком жила эта правда, Кто Сам был и Истина и Жизнь, Тот был распят на кресте; что мір во зле лежит, что он и все дела его осуждены огню; что будут некогда новое небо и новая земля, где будет обитать правда, но что пред водворением этого Царства правды под новым небом и на новой земле должен явиться заклятый враг истины, антихрист, который евреями будет принят как мессия, а міром — как владыка и обладатель вселенной. А затем перед моими духовными очами, просветленными учением Церкви и ее святых, стали открываться картины прошедшего, настоящего и даже будущего в такой яркости и силе освещения внутреннего смысла и значения исторических и современных мировых событий, что перед их светом потускнела и померкла вся мудрость века сего, ясно открывшаяся мне как борьба против Бога, как апокалипсическая брань на Него и на святых Его.

И сказал я себе: если явление антихриста міру так близко, как то чувствует мое сердце, то быть того не может, чтобы оно свершилось без предварения о том человечества от Святаго Духа, ибо за антихристом вскоре должен явиться день оный Господень, великий, просвещенный и страшный. И стал я искать свидетельства от Духа и нашел, что предчувствие мое в мое сердце проникло, как отклик вселенского голоса Церкви Христовой и христианской богословско-философской мысли, как отзвук отдаленного и сокровенного вопля богоотступника — Израиля, зовущего день и ночь и призывающего к себе своего лжемессию с тою же неудержимой страстностью, с какою он некогда звал мессию пред днями Мессии Истинного.

Как нашел я это и что обрело в исканиях моих мое разумение, о том от многого немногое, но наиболее важное расскажет предлагаемая вниманию читателя эта книга.

Пусть только помянет он в молитвах своих имя ее составителя

Сергея Нилуса.

29-го Августа 1916-го года.

День Усекновения главы Предтечи Господня, Крестителя Иоанна.

Последнее 4-е издание моей книги «Близ есть, при дверех» выпущено в свет в условиях крайней спешности работы. Шел 1916-й год; приближалась и кое-кем уже предчувствовалась близость падения одной из величайших когда-либо существовавших на земле империй: надо было торопиться пока не было поздно, и пока еще можно было говорить открыто; надо было сказать слово предупреждения братьям моим по вере Христовой о надвинувшейся смертельной опасности, и некогда было думать о возможной полноте и совершенстве предпринятого мною для этой цели труда. Условия даже типографской работы были тогда уже далеко не те, что прежде, и постоянный мой издатель и цензор, в Бозе почивший архиепископ Никон (бывший Вологодский), торопивший меня с окончанием моего труда, стоял перед многими техническими затруднениями издания в недоумении, каким бы способом обойти их и обезвредить. Время было трудное, и надо было ковать железо, пока было горячо, а оно остывало. Поэтому мне пришлось сократить и сузить рамки поставленной предо мною задачи, не останавливаясь даже перед угрозой ущерба в логическом ее развитии, при исключении из книги такого, например, отдела ее 2-й части, как главы о еврейском вопросе, заимствованные мною у великого исследователя антихристианского заговора монсиньора Делассю, без которых не в столь достаточной ясности могло представиться читателю значение, впервые в 1905-м году мною опубликованных «Протоколов заседаний Сионских мудрецов».