Сергей Нилус - Cобрание сочинений - Том 5

У каббалистов-масонов имя печати этой — звезда магов, священная мистическая пентаграмма. Значение ее по Элифасу Леви следующее:

«Пентаграмма или пентакль, — так пишет этот чернокнижник, — известная у гностиков под именем “пламенеющей звезды”, есть символ всемогущества и самодержавства Разума 238. Это — звезда магов, это — символ воплощения Слова 239. Смотря по тому, куда обращаются лучи этой звезды, этот магический абсолют в каббале обозначает добро или зло, Люцифера или Веспера, звезду утреннюю или вечернюю. Пентаграмма двумя лучами вверх изображает Сатану, а одним лучом вверх — Спасителя 240. Знак пентаграммы зовется также знаком “микрокосма” 241, и он изображает собою то, что каббалистами книги “Зогар” зовется “микропросоп” 242. При магических заклинаниях пентаграмма микрокосма должна быть надеваема заклинателем на себя вместе с тетраграммой макрокосма, то есть, шестиконечной звездой»... «Все тайны магии, символы гностицизма, — так утверждает Элифас Леви, — фигуры оккультизма, все ключи каббалы к пророчествам, всё это заключено в знаке пентаграммы. Знак этот самый великий, самый могущественный из всех знаков».

Далее у того же автора силою Божиею вырывается такое признание:

«Кто не признает Крестного знамения, тот содрогается и трепещет при взгляде на звезду микрокосма. Маг же, наоборот, чувствуя ослабление воли, обращает свой взор к этому символу, беря его в правую руку, при условии, чтобы маг знал, дерзал, хотел и... молчал»....

Маги молчат и поныне. Вопиют камни.

Полное магическое начертание пентаграммы таково:

Рис. 25-й 243

Сокращенное:

или же просто — пятиконечная звезда:

Чтобы читатель не подумал, что мы всему этому диавольскому символизму придаем слишком преувеличенное значение, и что вся эта бесовщина раскрываемой «тайны беззакония», составляя, быть может, достояние магов, чародеев, волшебников — всех, словом, последователей каббалы, в то же время никакого отношения к якобы философскому и филантропическому масонству не имеет, я в свое оправдание и в доказательство правильности моей точки зрения представлю здесь слова авторитетнейшего представителя оккультного масонства времен французской революции 1848-го года, уже известного читателю Элифаса Леви. Вот что пишет он по вопросу о значении символизма каббалы и Талмуда в книге своей «Догмы и ритуалы высшей магии» («Dogme et Rituel de la Haute Magie»).

«Истинное знание (гностицизм), побежденное в Александрии убийцами Гипатии 244, становится христианским, вернее — прячется под покровом христианства вместе с Аммонием 245, Синезием 246и неизвестным автором, укрывшимся под псевдонимом Дионисия Ареопагита 247. Тогда, ради необходимой предосторожности и в виду преследований со стороны Церкви, пришлось воскресить начертания иероглифов, изобрести пентакли и буквы, которые одним знаком давали в обобщении целое учение, в одном слове — целую серию таинственных разоблачений... Таким образом, получила свое происхождение вторая «Библия», неизвестная христианам, вернее — непонятая ими, в которой было собрано в дивном сочетании все, что только мог божественного изобразить философский и религиозный гений человечества... Мы разумеем под этим Талмуд, происходящий от каббалы, ибо все истинно-догматические религии произошли от каббалы, к каббале же и возвращаются... И если нам предложат вопрос: неужели мы верим в силу тетраграммы и пентаграммы, и можно ли, вообще, верить в силу и влияние на душу человека какого-то символа? — мы на вопрос ответим вопросом же: почему же тогда весь христианский мір повергся ниц перед Крестом? Знак сам по себе ничто; сила его только в том догмате и слове, которые он собою во всей полноте воплощает».

По этой второй, якобы, «Библии» и по разоблачению, исходящему из уст все того же мага и волшебника, догмат, воплощаемый пентаграммой или «звездой магов», заключает в себе не что иное, как обоготворение идола Тамплиеров, Бафомета, т.е. диавола. Об этом догмате, как об исповедании веры в диавола, как Бога, указанный автор пишет так:

«Да, мы заявляем смело и во всеуслышание, что все посвященные в оккультные науки (я говорю только о высших посвященных, хранителях великой тайны) боготворили, еще и теперь боготворят и всегда будут боготворить то, что представлено страшным символом Бафомета Тамплиеров. Да, по глубочайшему нашему убеждению, истинные вожди Тамплиеров обоготворяли Бафомета, заставляя и своих посвященных воздавать ему божеское поклонение. Объявим теперь же, не обинуясь, что великий возбудитель магической энергии, живой и астральный огонь земли, это — “Змий древний” книги Бытия... Его зовут профаны 248диаволом, но для нас он бог Пан, бог современной нашей философской школы, бог теургистов Александрийской школы, мистиков-неоплатоников наших дней, бог Спинозы и Платона, бог первичных школ гностицизма, Ариман Персов, Тифон Египтян, Пифон Греков, “Змий древний” евреев, он — Бафомет Тамплиеров. Имя его — Бафомет — должно, по правилам каббалы, быть сложено в обратном порядке расположения слогов: