Конрад фон Крозиг (ум. 1225), епископ Гальберштадский (1202–08). Как сторонник Филиппа Швабского, был отлучен от Церкви. Один из руководителей IV Крестового похода. Участвовал во взятии Задара и осаде Константинополя. Был одним из выборщиков латинского императора. В апреле 1204 г. уехал на Восток и позднее вернулся в Гальберштадт. Его воспоминания о IV Крестовом походе послужили основным источником для анонимного автора «Деяний епископов Гальберштадских».
О нем: Andrea A. J. Conrad von Krosigk, Bishop of Halberstadt, Crusader, and Monk of Sittichenbach: His Ecclesiastical Career, 1184–1225 // Analecta Cisterciensia. 1987. Vol. 43. P. 11–91.
Queller D. E., Madden Th. F. The Fourth Crusade: The Conquest of Constantinople. Philadelphia, PA, 1999. P. 62–63; Swietek F. R. Op. cit. P. 73.
Gesta episcoporum Halberstadensium // Contemporary Sources… P. 251. Пер. Г. В. Михайлова // «Восточная литература» [online]. N. d. 2006. URL http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Galberst_An/frametext3.htm).
Алексей IV Ангел (1183–1204), император Византии (с 1203). Сын Исаака II, после низложения которого в 1195 г. жил в Константинополе на положении пленника. В 1202 г. бежал из города на генуэзском корабле. При посредничестве германского короля Филиппа Швабского (женатого на его сестре) и Папы Римского Иннокентия III заключил договор с армией крестоносцев, согласившихся помочь вернуть ему престол (или его отцу). После первой осады Константинополя, в августе 1203 г., провозглашен императором вместе со своим отцом Исааком II. 28 января 1204 г. свергнут с престола Алексеем Дукой «Мурзуфлом». Задушен по его приказу в феврале того же года.
Пьетро из Лучедио (ум. 1217), аббат цистерианского монастыря в Лучедио в Пьермонте (с 1184). Участник IV Крестового похода. Один из выборщиков латинского императора. Позднее архиепископ Фессалоник (1208-09) и латинский патриарх Антиохии (1209–17).
The History of the Crusades. Vol. II. P. 173.
Ibid.
Клари Р., де. Указ. соч. С. 14.
Ги из Во-де-Серней (ум. 1223), аббат цистерианского монастыря в Во-де-Серней (Иль-де-Франс). Принял участие в IV Крестовом походе. Был противником штурма Задара и после его взятия покинул армию крестоносцев. Сопровождал Симона де Монфора в Крестовом походе против альбигойцев. Епископ Каркассона (1212–1223).
Виллардуэн Ж., де. Указ. соч. С. 24.
Guntherus Parisiensis. Historia… Cap. VI // PL. T. 212. Col. 231B; История крестовых походов… С. 195.
Об этом, и о судьбе большинства крестоносцев, см.: Queller D. E., et al. The Fourth Crusade… P. 441–465.
Об этом сообщается в письме Папы Иннокентия III крестоносцам после захвата города: Innocentius III. Regestorum… Lib. IV, ep. 161 // PL. T. 214. Col. 1178D–1179A.
Соколов Н. П. Указ. соч. С. 368. Далматинский хронист Фома Сплитский в своей «Истории архиепископов Салоны и Сплита» (гл. XXIV) сообщает, что венецианцы «разрушили все окружающие его стены и башни, а внутри — все дома, не оставив ничего, кроме церквей» (Фома Сплитский. История архиепископов Салоны и Сплита. М. 1997. С. 70). Однако, по данным писем Иннокентия III, церкви также были разорены и разграблены.
Соколов Н. П. Указ. соч. С. 369–370.
The History of the Crusades. Vol. II. P. 175.
Queller D. E., Madden Th. F. The Fourth Crusade… P. 80.
Жители Задара пытались апеллировать к суду Папы в споре с венецианцами.
Innocentius III. Regestorum… Lib. V, ep. 161 // PL. T. 214. Col. 1178B–1179C (пер. цит. — Ф. Л. Моисеев).
Queller D. E., Madden Th. F. The Fourth Crusade… P. 81; в литературе существует мнение, что был явный акт наложения отлучения на крестоносное войско, однако в указанном труде Мэдден и Квеллер убедительно показывают, что это отлучение было «автоматическим» и не требовалось дополнительного папского решения.
По другой версии — в 1201 г. См. об этой дате: Соколов Н. П. Указ. соч. С. 366; Клари Р., де. Указ. соч. Прим. 110 к с. 16.
The History of the Crusades. Vol. II. P. 168.
Васильев А. А. Указ. соч. С. 104.
Там же; см. также: Соколов Н. П. Указ. соч. С. 366; Нет никаких оснований предполагать тайный сговор между Папой Иннокентием III и царевичем Алексеем Ангелом, об этом см. далее, а также: Соколов Н. П. Указ. соч. С. 371 (и прим. 66 к этой странице).
The History of the Crusades. Vol. II. P. 171.
Innocentius III. Regestorum… Lib. V, ep. 122 // PL. T. 214. Col. 1123B–1125C.
Вопреки интерпретации М. А. Заборова (Указ. соч. С. 237), который видит в выражении «без кровопролития» лицемерную риторику, очевидно, что речь не идет о военном захвате. Средневековые Папы могли быть лицемерны, но не наивны и прекрасно понимали, что захват города без кровопролития невозможен. Понимало это и их окружение. Неоправданно самонадеянно такой интерпретацией представлять всех этих людей идиотами. (Что касается упомянутой работы Заборова, то, судя по доказательной и справочной базе, эта работа не является научным трудом, но, скорее, заказным памфлетом, написанным в целях атеистической пропаганды. Достаточно сравнить его с комментариями того же автора к текстам Виллардуэна и де Клари, чтобы понять, что в «Крестоносцах на Востоке» он «не дотягивает» до собственного уровня.
Читать дальше