Сергей Сорочан - Ромейское царство

Во второй части рассматриваются проблемы общественного и частного быта византийцев, специфика их мировоззрения и культуры, что позволяет погрузиться в «атмосферу» эпохи, постигнуть археологию повседневности и менталитет ромеев. В завершение вторая часть книги сжато знакомит с поствизантийской историей, которой, на самом деле, нет конца. Вопросы к тексту разделов и к разнообразным письменным источникам призваны помочь читающим методически контролировать себя в процессе усвоения прочитанного, главное — учить мыслить, размышлять, сравнивать, делать личные выводы, самостоятельно искать решения, формировать собственную точку зрения и умение ее отстаивать. Для этого мы постарались отразить в тексте взгляды различных слоев ромейского общества на происходившие события и альтернативные суждения по спорным проблемам, заимствованные из работ славной кагорты мировой византинистики конца XIX — начала XXI столетий.

Третья часть книги содержит важный для всякого начинающего научно-справочный аппарат, хронологические таблицы, списки византийских императоров и Патриархов, хронологизированный перечень агиографических источников (персоналии), перечень византийских денежных единиц, мер измерений и их эквивалентов, пространный толковый словарь (термины, имена, понятия, географические названия из него выделены в тексте жирным курсивом), карты, максимально полный список письменных источников в переводах, а также наиболее полезной учебной и разнообразной специальной литературы и интернет-ресурсов. Кроме того, эта часть как указатель, справочник позволит ввести желающих в круг увлекательной художественной литературы, поэзии и фильмов о Ромейском царстве. Разумеется, здесь сосредоточено не столько собственно чтение, сколько то, без чего невозможен азарт собственных поисков, к которым, мы надеемся, рано или поздно обязательно придет наш читатель, чтобы продолжать открывать новую реальность вечной Византии.

Блеск и величие, золото и благочестие… Продолжательница великой Римской империи , она стала первым правовым христианским государством на земле, сплотив в единой вере самые разные народы, назвавшие себя ромеями . Эта мощная страна в ее новом христианском облике просуществовала, вызывая зависть и восхищение, куда дольше любой другой империи, какую знала средневековая история и Запада, и Востока. Ее можно не понимать, даже ненавидеть, но нельзя не почитать. Исчезнув, она продолжала и продолжает покорять своим глубоким духовным миром. На века огненными буквами запечатлено в памяти человечества ее гордое название — Романия, Ромейское царство, Византия, Второй Рим .

В 476 г. на Западе пала древняя Римская империя, продержавшаяся около 500 лет, а теперь пребывавшая в страшном хаосе. Знаки римского достоинства западного императора, подростка Ромула, заслужившего малопочтительное прозвище Августул — «Августенок», были отосланы из италийского Рима германским вождем-захватчиком Одоакром восточному римскому императору Зинону, которому он в итоге подчинился, получив престижный сан патрикия и заявив, что «подобно солнцу на небе, императору следует быть одному на земле». Несчастному симпатичному мальчику было назначено содержание и позволено удалиться на виллу, на юг Италии. Собственно, у него не было прав на императорский престол злополучной Западной Римской империи: в результате очередного дворцового переворота его выдвинул амбициозный отец-италиец Орест, который прежде был секретарем-писцом у худшего из варваров, грозного вождя гуннов Атиллы, а затем как регент попытался править от имени возведенного на трон сына. Теперь Орест был казнен захватившим власть Одоакром, а что случилось дальше с малолетним экс-императором, неизвестно, но маловероятно, чтобы он дожил до зрелых лет. Скорее всего, его тоже убили. В любом случае, на современников это роковое и, уж точно, жестокое событие не произвело глубокого впечатления, они даже не осознали его как падение. Для них власть лишь перешла в руки единственного славного императора Зинона. Идея Империи не умирала на Западе, продолжая жить на греко-римском Востоке.