Леонид Алексеев - Полоцкая земля (очерки истории Северной Белоруссии в IX–XIII вв.)

Так именовались они в Смоленщине еще в XVI в. (Ф. Аделунг. Древнейшие путешествия иностранцев по России. ЧОИДР. М., 1863, кн. 2, разд. 3, стр. 175).

«Историко-юридические материалы, извлеченные из актовых книг губерний Витебской и Могилевской», т. III. Витебск, 1872, стр. 304 и др.

А. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу, т. II. М., 1868, стр. 650, 651; ср. А. А. Потебия. Этимологические заметки. «Живая старина», 1891, вып; III, стр. 121; А. Н. Веселовский. Уголок русского эпоса в саге о Тидреке Бернском. ЖМНП, ч. CCCVI, стр. 248, 249, 275.

ПВЛ, т. I, стр. 15.

Там же, стр. 104.

Там же, стр. 141.

Б. А. Рыбаков. Древняя Русь. М., 1963, стр. 94 и сл.

Миссионер. Язычество в епархии. «Полоцкие епархиальные ведомости». Витебск, 1906, № 6, стр. 193, 194; Он же. Немножко язычества. «Полоцкие епархиальные ведомости», там же, № 10, стр. 384–388; три статьи в журн. «Полоцкие епархиальные ведомости» за 1903 г., № 18, стр. 675–678; № 20, стр. 755–756, № 22, стр. 821–824.

А. В. Никитенко. Дневник, т. I. М., 1955, стр. 210.

В. Покровский (священник). Религия нашего простого народа. «Полоцкие епархиальные ведомости», 1908, № 44, стр. 872.

А. Е. Богданович. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов. Гродно, 1895, стр. 40.

Симон Нечаев. Нечто из религиозных обрядов и суеверий в Бегомльском приходе Борисовского уезда. «Минские епархиальные ведомости», 1874, № 7, стр. 229–231; «Следы почитания змей в Белоруссии», «Ковенские губернские ведомости», 1893, № 89; «Белорусские поверья о змеях». «Зап. Сев. — Зап. отд. РГО». Вильна, 1911, кн. 2, стр. 386 и др.

Е. Р. Романов. Белорусский сборник, т. VIII–IX. Вильна, 1912, стр. 67.

П. В. Шейн. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края, т. II. СПб., 1893, стр. 99–105, 110; А. К. Киркор. Этнографический взгляд на Виленскую губернию. «Этнографический сборник РГО», 1858, стр. 168; А. Е. Богданович. Пережитки., стр. 90–93.

А. Е. Богданович. Пережитки…, стр. 101–105.

Там же, стр. 106, 107.

Н. Я. Никифоровский. Простонародные. приметы и поверья в Витебской Белоруссии. Витебск, 1897, стр. 102, 103.

А. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу, т. 1. М., 1865, стр. 441.

А. Е. Богданович. Пережитки…; см.: «Повесть временных лет», I. М.—Л., 1950, стр. 15.

Е. Р. Романов. Белорусский сборник, стр. 240.

Там же, стр. 265–267.

О таком предании в окрестностях Лукомля сообщает А. Е. Богданович (Пережитки., III, стр. 27); П. В. Шейн (имение Велишковичи, Суражского у.). Материалы, т. II, стр. 424 и др.; Н. Я. Никифоровский. Простонародные приметы., стр. 304, 305. А. М. Сементовский. Белорусские древности. СПб., 1890, стр. 56 и др.

П. Кеппен. Водь и вотская пятина. ЖМНП, 1851 г.

Н. Никифоровский. Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи, легендарные сказания о лицах и местах. Витебск, 1897. Записано в дер. Холпениче бывшего Борисовского уезда.

А. Е. Богданович. Пережитки., стр. 27, 28. Записано в с. Погорелове бывшего Шуменского уезда.

Симеон Полоцкий. Вечеря душевная. М., 1683.

«С Вашего позволения, — доносил графу Тышкевичу его управляющий, — сжег я 6 чаровниц. Три из них сознались… Вот и г. Эпернети по нашему примеру сжег женщину и мужчину.» («Московские ведомости», 1858, № 60).

Б. А. Колчин. Черная металлургия и металлообработка в древней Руси. МИА, № 32, 1953, стр. 36, 37. Любопытно, что болотная руда Белоруссии привлекала внимание вплоть до сравнительно недавнего времени, когда в бывшем Борисовском у. на ней некоторое время работал чугуноплавильный завод. Однако плохое качество-, руды вынудило вскоре прекратить производство («Россия», т. IX. СПб., 1905, стр. 18).

П. П. Роговой, А. Г. Медведков и др. Почвы БССР. Минск, 1952, стр. 233–238.

«Россия», т. IX, стр. 19.

Там же.

Собрав все сведения, например о засухах с X по XVIII в., автор заносит их в таблицу (И. Е. Бунинский. О климате прошлого Русской равнины. Л., 1957, стр. 101, табл. I) и выясняет, что засухи в X в. упомянуты летописцем однажды, в XI в. — дважды, в XII в. — 5 раз, в XIII в. — 2 раза, в XIV в. — 9 раз, в XV в. — 15 раз, в XVI в. — 8 раз, в XVII в. — 6 раз, в XVIII в. — 9 раз. Это свидетельствует о колебаниях климата с X по XVIII в., о наиболее засушливом XV столетии и т. д. Все это не имеет силы, так как автор не учитывает, что сведения о X и XI вв. записаны летописцами начала XII в., когда жанр летописи был еще не разработан, да и точные годы засух вряд ли сохранялись в памяти древнерусских книжников. С разработкой жанра летописи (куда специально стали заносить все стихийные бедствия, в том числе недороды), с колоссальным увеличением количества летописных списков и местных летописей, страницы их стали пестреть указаниями подробностей, в частности излагались причины неурожаев, что И. Е. Бучинским и было принято за изменение климата.