Андрей Савельев - Троянская война. Реконструкция великой эпохи

После провала переговоров (а может быть, и во время переговоров) Аякс продолжил разорения: захватил богатые города Птию и Зелию, местность Гаргар на склоне Иды, Арисбу, Гаргифу, Скепсис и Лариссу. На Иде он перебил пастухов и завладел большим количеством скота.

В это время происходит конфликт между Агамемноном и другими вождями по поводу жреца Хриса, который пришел выкупать свою дочь. Хрис напомнил о враждебности к нему Александра-Париса за стобыковую жертву в святилище Аполлона в пользу ахейцев. Вожди решили удовлетворить просьбу жреца, не взяв выкупа, но Агамемнон прогнал его. Продолжая путаницу между Хрисеидой и Брисеидой, Диктис упоминает, что Ахилл поносит Агамемнона при всем честном народе. Наступивший в войске мор усугубляет враждебное отношение к Агамемнону со стороны всего войска.

Раздором в стане ахейцев попытались воспользоваться троянцы: Гектор и Сарпедон вывели войско на битву. Ахейцы строятся: слева — Аякс и Диомед, справа — Ахилл и Антилох, в центре — Аякс Локрийский и Идоменей (и, вероятно, Агамемнон с Менелаем). Обстоятельства конфликта по поводу Хрисеиды объясняют, почему Агамемнону приходилось уговаривать вождей выводить свои отряды на битву. И почему отношение к нему бывало непочтительным. Сражение продолжается до ночи.

Ахилл, устранившийся от битвы, становится для ахейцев возможной заменой Агамемнону. Но царь идет на уступки: готов вернуть Хрисеиду отцу. При этом он требует у Ахилла Брисеиду. Этот сюжет у Диктиса совпадает с гомеровским. Но в данном случае «гнев Ахилла» в большей степени связан с тем, что его не пригласили на пир вождей, где все примирились. Более того, Ахилл почти открыто намеревается (или имитирует намерение) отомстить за обиду — напасть на вождей ахейцев. И только благодаря Одиссею, который поднял всех на ноги и заставил вооружиться, кровопролитие в ахейском стане не состоялось.

И вновь троянцы пытаются воспользоваться распрей — выдвигаются к ахейскому лагерю. Но ахейцы начеку и выступают сплоченно. Именно к этой битве Диктис относит поединок Менелая и Париса-Александра. (Впрочем, этот эпизод не исключает ритуальной схватки в самом начале войны, которую живописал Гомер.) Парис и здесь вынужден отступать и даже бежать. Но после упреков Гектора и Деифоба возвращается в гущу битвы и вызывает Менелая на поединок. Проходит он сходно с описанием Гомера: сначала противники неудачно мечут друг в друга копья, затем Александр получает ранение копьем в бедро, и когда Менелай с мечом бросается его добить, Пандар останавливает его, ранив стрелой. В последующей схватке Пандар убит Диомедом.

Мы видим, что гомеровское описание более логично для начала войны, а описание Диктиса относится к одной из первых битв. Отдать предпочтение одному из них — невозможно.

Весьма важно, что у Диктиса указываются причины перемирий — зимний период, в течение которого дожди заливают места, где происходят сражения. При этом троянцы уходят за стены, а ахейцы распахивают поля и занимаются заготовкой зерна. При этом Аякс продолжает разорение Фригии.

Диктис все время уличает троянцев в вероломстве. И даже вылазка в зимний период, когда ахейцы почему-то расслабились и занимались хозяйственными делами, выглядит как нечто не соответствующее обычаям войны. Так или иначе, ахейцы были застигнуты врасплох и едва не лишились флота. Гектор прорвал центр наспех выстроенной позиции и начал метать огонь в корабли. При этом Ахилл отказывался вступать в битву. Что у Диктиса толком не объясняется. Зато понятно из того, что написал Дарет Фригийский: это была часть тактики «вечного мира», которая дала бы Ахиллу первенство как в ахейском войске, так и среди троянцев.

У Диктиса в спасении кораблей особую роль играет Аякс. Если у Гомера — он сражается как один из воинов, то у критянина его явление больше похоже на вступление в бой вместе со своим отрядом. Также как у Гомера, решающую роль в отступлении троянцев играет результат схватки Аякса с Гектором, в которой последний получает тяжелое ранение. Правда, здесь нет повторных черт эпизода с ритуальным поединком — огромного камня, который Аякс мечет в щит Гектора и опрокидывает его.

Заметим, что в данном случае по совокупности источников фиксируются по две схватки Менелай — Александр и Аякс — Гектор: одна ритуальная и одна в сражении. Причем оба раза наблюдается заметное сходство. И можно предположить, что это интерпретации двух разных рассказчиков, которые преподносили одну и ту же информацию, но в разных стилях. У Гомера оба поединка Аякс — Гектор изложены в одном сочинении (или один из них добавлен последующими редакторами), а два поединка Менелай — Александр разнесены в разные сочинения.