Лин Паль - Тайные общества - тамплиеры, розенкрейцеры, масоны, иллюминаты

Ритуалы масонского посвящения — тема любопытная. На каждой стадии «обучения» кандидат приобщается только к незначительной части тайны. Для каждой масонской ступени раз и навсегда установлен порядок действий, который выполняет Мастер, а также слова и действия, которые относятся к посвящаемому. Но если вы спросите у прошедшего посвящение, что означает та мистерия, в которой он принимал участие, он не сможет ответить на вопрос. И не потому, что должен скрывать все, что происходило в его Долее, просто он и на самом деле не знает назначения этого ритуала. Так что же и зачем происходит?

Представьте себе, что вы изъявили желание стать масоном, принесли клятву верности своей Ложе (она простая — масон не имеет права раскрывать тайны братства непосвященным), и через некоторое время вас пригласили пройти обряд инициации. В назначенный день вы надели принятую в ложе одежду — черный костюм, белую рубашку и черный галстук — и отправились с бьющимся сердцем в ожидании чего-то великого по указанному адресу. Там вас встретил человек, которого вы знаете и с которым вели все переговоры, он велел вам переодеться в белые штаны и рубаху. Одну штанину вам закатали до колена, а один рукав — до локтя, одну ногу оставили босой, рубаху на груди распахнули с левой стороны, на шею надели веревку, совсем как у висельника, а на глаза — плотную повязку. В таком виде повели в какое-то помещение, не проронив ни единого слова (вам заранее объяснили, что необходимо соблюдать полное молчание и говорить, лишь когда потребует ритуал). И вот вас ввели в какой-то зал, где, судя по звукам и дыханию людей, собралось немало народа, потом вы оказались перед каким-то человеком, скорее всего тут главным, потому что вас подвели прямо к нему и вы почувствовали прикосновение стали к своей оголенной груди. Далее между неофитом и «приемной комиссией» происходит стандартный обмен фразами. Ответы испытуемому шепчут на ухо, он должен их только повторить. Процедура никогда не изменяется и в таком виде существует уже около трехсот лет — со времени появления первой Ложи вольных каменщиков середине XVIII века в Шотландии.

— Ты что-то ощущаешь?

— Да.

— Да останется это навеки в твоей памяти как напоминание о неминуемой смерти, если ты разгласишь тайны, которые тебе будут сейчас доверены .

После этого вопросы неофиту задает руководитель Ложи — Мастер, Магистр, Архитектор — в зависимости от того, что это за Ложа и какому сообществу принадлежит.

— Поскольку никто не имеет права стать масоном, если не свободен и не достиг совершеннолетия (в одних ложах 18 лет, в других — 21 года), отвечай без размышления и честно — свободен ли ты? достигли положенного возраста?

— Да.

— Теперь я обязан задать тебе следующие вопросы. Отвечай на них честно и без колебаний. Ручаешься ли ты своей честью, что принял решение вступить в ряды масонов без предубеждения, не из-за настойчивости друзей, не под влиянием корысти или же страха, по собственному желанию, свободно и добровольно? Желаешь ли ты получить секреты масонства и его привилегии не ради достижения личных целей, а только в силу высокого мнения о нашем братстве и стремления к знаниям, а также искреннего желания служить другим людям и своим братьям?

— Да.

После этого клинок отводят от груди, кандидата ставят на колени и читается короткая молитва. Затем неофита трижды обводят вокруг зала для церемонии, упоминая при этом, что ведут его, пребывающего во тьме, к свету, и снова подводят к мастеру для новых вопросов. Теперь это не столько вопросы, связанные с личностью кандидата, сколько традиция.

— Сейчас ты пребываешь во тьме, каково твое самое сильное желание?

— Свет.

После этого мастер велит снять с неофита повязку (или капюшон, надвинутый на лицо). Новому масону объясняют назначение символов, которые он должен знать, тайных знаков и паролей, при помощи которых один масон всегда может распознать другого, и просят подготовиться на первой ступени к вопросам, на которые ему предстоит ответить на экзамене, когда придет пора подняться на ступень выше.

Вся система посвящений строилась на мистериях: посвящаемый принимал участие в специально избранной для его новой степени сцене, имеющей аллегорическое значение, и в вопросах и ответах. Иногда он заранее заучивал, как должен отвечать на вопросы мастера, иногда ответы ему шепотом подсказывал назначенный в качестве сопровождающего посвященный брат. Первоначально такие вопросы и ответы были способом выявить готовность посвящаемого, потом они стали просто формой посвящения: