Григор Григорян - Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

Со второй половины XIV столетия, упоминания об этом роде в источниках прекращаются. Однако на основании указанных выше сведений можно представить, хотя и неполно, родословное древо фамилии Шахурнеци, имеющее, по нашим данным, следующую картину:

Магистрос + Сандухт

Васак + Мамкан

Ваграм + Гонца

Хасан Укан Амат + Тухтан

Натил + супруг Кука

В исследуемый период встречаются свидетельства и о роде Шоторканц (Шоторкянов), обосновавшемся в Сюнике после освобождения области. В одном из источников 1236 года упоминается князь Смбат, именуемый сыном Григора и внуком князя князей Давида Шоторканц [376] Хахбакяны, т. 1, с. 18. .

Подытоживая вышеизложенное, следует заключить:

1. После вторжения в Сюник Алп-Аслана в 1064 г. сюникский царь Григор I вынужден был признать верховную власть сельджуков. Однако Гандзакский эмират искал повода для окончательного устранения «сюникской преграды», уничтожения, суверенитета области. Благодаря мужеству населения и политике сюникского двора, независимость нагорья сохранилась и в годы правления. Мелик-Шаха и преемника его Баркиаруха.

2. Сюник вновь подвергся нашествию в начале 90-х годов XI столетня, однако царю Сенекериму удалось организовать мощный отпор врагу и выдворить его за пределы страны.

3. В 1103 г. сельджукские войска под командованием Чортмана внезапно вторглись в столицу Сюника — Капан. Царь Григор II организовал оборону города и разгромил врага, который был вынужден покинуть пределы Сюника.

4. Сюникское царство пришло в упадок в годы правления Хасана Хаченеци, после взятия могучей крепости Багаберд (в 1170 г.). Войсками гандзакского эмира были сожжены и уничтожены более 10 000 рукописей и других ценностей края.

5. После падения Сюникского царства началась массовая эмиграция населения в другие страны, в том числе и Грузию.

6. Грузино-армянские войска под командованием царевича Георгия Лаши и братьев Закарянов продолжали освободительные походы против сельджуков. Они освободили значительную часть армянских земель, в том числе и Сюникскую область, где краедержателями были назначены Хахбакяны, а затем и Орбеляны.

7. Нарративные источники подтверждают, что после освобождения Сюника в 1211 г. по своему политическому весу выше Орбелянов стояли Хахбакяны-Прошяны, особенно отличившиеся в период освободительных войн.

8. Основоположником сюникского княжества Орбелянов стал Липарит Орбелян, в годы же правления Смбата и Тарсаича Сюник становится могучей политической единицей в масштабе всего Закавказья.

9. В результате обострения межфеодальных отношений и политического превосходства Орбелянов в 70-х годах XIII столетия стремление Проша Прошяна к основанию независимой духовной епархии осталось неосуществленным. Орбеляны пользовались покровительством ильханства и поддержкой армянского католикосата.

10. Сюзеренные князья Закаряны назначали правителями области также и других представителей армянских дворянских фамилий — Хасан-Амтунянов, Махеванянов, Шахурнеци и других, пожаловав им земельные участки в Вайоц-Дзоре и иных гаварах исторического Сюника.

В 20-х годах XIII столетия преследуемые монгольскими войсками вторглись в Закавказье армии преемника Хорезм-Шаха Джалал-ад-Дина (1220–1231) Грузино-армянские полки во главе с атабеком Иванэ приготовились к бою, однако в результате несогласованных действий военачальников и командования в битве при Гарни (в конце августа 1225 г.) понесли тяжелые потери и обратились в бегство [377] Маргарян А. Г. К истории Гарнийской битвы. — Вестник обществ. наук АН АрмССР, 1982, № 3, с. 72–81. Ср.: Степанос Орбелян, с. 292–293. Грузинский хронограф, с. 60. . Царица Русудан [378] Степанос Орбелян. Хроника, с. 3. не в состоянии была объединить силы центробежных феодалов, вследствие чего Джалал-ад-Дин постепенно овладел Арменией и Грузией [379] О закавказских набегах Джалал-эд-Дина сохранились сведения во многих письменных источниках (см. Грузинский хронограф, с. 55–57, 62, 64, 66, 70. Свод, т. 3, с. 170–171. В норатусской надписи 1226 года читаем: «В 675 (1226) году, при правлении Иванэ и Авага… когда разгневался (над нами) Бог, султан Хорасана организовал (дословно: совершил, сделал) резню многих». (Свод, т. 4, с. 22. Ср.: Мурадян П. М. Рецензия на книгу С. А. Авакяна «Лексические разыскания по армянской эпиграфике». — Вестник Ереванского университета (общ. науки), 1979, № 2, с. 203. См. также нашу работу: Сюник при Орбелянах, с. 65). .