Николай Сергеев - Гидра. Том 1.Определение фашизма и его признаки.

Зависимость политического процесса от настроений необразованной тёмной народной массы, наделённой правом принимать важные решения – болезнь крайне опасная, о чём неоднократно предупреждали философы в XVIII – XIX веке, что окончательно подтвердил своим диагнозом, поставленным в 1895 году, Гюстав Лебон . Неслучайно книга Лебона «Психология толпы» была одной из настольных книг В. И. Ленина, которую он перечитывал неоднократно и любимой книгой Муссолини.

Глупо было надеяться, наблюдая происходившие в конце XIX – начале XX века масштабные политические и социальные изменения, вовлечение огромных людских масс в процессы принятия политических решений и формирования общественного мнения, что не найдётся популистского политического движения, ориентирующегося в своей идеологии в большей степени на биологическую часть природной сущности человека, в противопоставлении его внутреннему стремлению к свободе, гуманизму, разумности.

Логика развития европейской цивилизации прямо предполагала возможность такого исхода, как появление политической силы, которая приведёт в движение людские массы и этим самым уничтожит все плоды социального и политического прогресса второй половины XIX – начала XX века, прямым следствием которого собственно и стало наступление эпохи масс.

Что-то подобное холокосту непременно должно было случиться после окончания Первой мировой войны. Человечество шло к этому радостно и уверенно. Большинство экономически развитых стран, поражённые мировым экономическим кризисом уже были готовы сделать к этому последний шаг.

Помимо евреев, в каждой из этих странах, к началу большой европейской войны, уже был набросан свой список национальных и религиозных меньшинств, членов политических партий и движений, назначенных на роль врагов, на которых возлагалась вина за все проблемы государства и за бедствия, свалившиеся на многострадальный народ. Это прямое следствие предыдущей мировой войны, разрушение геополитического баланса, вызванного распадом империй и наступившего экономического кризиса.

Через 20 лет после окончания кровавой бойни 1914 – 1918 годов европейские народы снова кипели ненавистью. И ненависть эта стала значительно сильнее, чем перед предыдущей мировой войной, её направленность значительно расширилась, а влияние на поведение людей многократно усилилось. Лишь вспыхнувшие внутри отдельных стран гражданские войны, начало Второй мировой войны и ставшие известными ужасающие подробности о холокосте отрезвили, на некоторое время, борцов за истинную веру, чистоту расы и классовую мировую гегемонию.

Нюрнбергский военный трибунал и Токийский процесс не устранили опасность, они лишь поставили на тормоз гигантский каток, угрожающий раздавить миллионы людей, двигателем которого является гигантская общая людская ненависть, состоящая из миллиардов индивидуальных нетерпимостей и злобы. Со временем тормоз начинает сдавать и уроки истории начинают забываться, каток начинает медленно двигаться. Тормоз ещё больше ослабевает и каток постепенно увеличивает скорость.

Нацисты сделали с евреями то, чего хотели бы сегодня сделать миллионы современных людей с чёрными, белыми, азиатами, христианами, мусульманами, геями, жадными богатыми, бесполезными нищими, производителями оружия, загрязняющими окружающую среду промышленниками. Я уверен, что существует просто огромное количество людей, которые были бы рады лично затолкать этих «злодеев» в газовые камеры,

Романтизация и демонизация прошлых фашистских режимов, их вождей, одинаково опасны, так как лишают возможности человеку, не являющемуся профессиональным историком или политологом, объективно оценить опасность современного фашизма.

В отличие от романтизации и героизации фашизмов первой половины XX века, чем занимаются редкие маргинальные группы поклонников Гитлера и Муссолини, демонизация проводится целенаправленно и массово, в рамках идеологической борьбы «во имя исторической справедливости», которая на самом деле их возвеличивает, наделяет их дьявольской тёмной силой, которой они никогда не обладали.

Демонизация маскирует реальную проблему и направлена на создание устойчивого ложного стереотипа о фашизме, на внушение ненависти к конкретным личностям, отдельным идеям, на отождествление фашизма в сознании современных людей исключительно с дискредитировавшими себя режимами и политическими движениями, существовавшими в прошлом.