Карен Юзбашян - Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.

Здесь есть возможность читать онлайн «Карен Юзбашян - Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 1988, Издательство: Наука, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.

Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв. — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Заговорщики начали восстание, сумев привлечь население Каппадокии, Роданта и соседних местностей [725] О феме Каппадокии и о находящемся на ее границе (восточной) Роданте см.: De them., с. 120–122 (коммент.), здесь же и литература. . Оба они претендовали на царство, императором провозглашен был Ксифий, но Никифор Фока благодаря славному прошлому своего рода пользовался большей популярностью, и это обстоятельство питало их взаимную подозрительность и вражду. Момент для восстания был очень удобен, и император не напрасно тревожился за свою армию, оказавшуюся между двух врагов. Восставшим, по-видимому, сразу же удалось привлечь на свою сторону Георгия I, который отказался от клятв и возобновил военные действия. Более того, было создано нечто вроде коалиции, к которой помимо Георгия I примкнули Йовханнэс-Смбат, Ашот IV, сын Сенекерима — Арцруни Давит. Если верить Матфею Эдесскому, Давиту было обещано армянское царство (Васпуракан?). Среди активных участников движения был Ферс, сын Джоджика. Ферс принадлежал к одному из наиболее знатных родов Тайка. В 998 г. он участвовал в походе Давида Куропалата против эмира Мамлана. В 1000 г. вместе с братом Февдатом и Бакурианом Ферс был взят заложником в Византию, где получил сан патрикия. Во время мятежа Ксифия и Никифора Фоки Ферс первым примкнул к восставшим, он убил четырех кураторов — представителей местной знати, привлеченных к управлению новообразованной фемой, а также императорского евнуха. Вместе с Ферсом в восстании участвовал его зять Андроник. Роль армяно-грузинских участников была очень велика — ведь с этим движением они связывали большие надежды. Аристакэс Ластивертци описывает восстание таким образом, словно оно происходило в Басеане.

Восстание распространилось и на империю, по крайней мере Яхъя Антиохийский пишет, что к Ксифию и Никифору Фоке стекалось «много знатных и незнатных греков». Но вражда между главарями завершилась тем, что 15 августа 1022 г. Ксифий убил своего соперника [726] Скил., с. 366. 48–367. 1; Яхъя, с. 64. . Согласно Аристакэсу Ластивертци, Никифора Фоку убил Сенекерим Арцруни (которого автор спутал с сыном — Давитом). Аристакэс вообще плохо осведомлен об истории Арцруни, и его мнением, которое противоречит известиям Скилицы и Яхъи, можно было бы пренебречь. Но та же роль приписывается Давиту Арцруни и Матфеем Эдесским, и следующим ему Смбатом — авторами, по крайней мере в данном месте, не зависящими от Аристакэса. Не следует ли думать, что Давит действительно принимал участие в убийстве, подготовленном Ксифием [727] В комментарии к русскому переводу Аристакэса Ластивертци (Аристакэс, с. 148, примеч. 6) неверно сформулированная мысль дала повод для справедливых возражений Г. Г. Литаврина относительно действительного убийцы Никифора Фоки. См.: НАА, 1972, № 1, с. 208. ? Тем временем в Анатолии прибыл новый правитель фемы — Феофилакт Далассин [728] См.: Adontz, 1965, с. 164–165. . Схватив Ксифия, он в оковах отправил его в столицу. Ксифий был пострижен в монахи. Скилица утверждает, что к смертной казни был приговорен только Ферс, остальные лишились имущества и были брошены в темницу. Аристакэс же говорит, что вместе с Ферсом был казнен и Андроник: их доставили в Халтой Арич и там обезглавили.

Покончив с мятежом в Анатолике и обезопасив себе тем самым тыл, Василий II бросил все свои силы на Георгия I.

Из крепости Маздат [729] Маздат локализуется мезвду Карином и Басеаном, где-то южнее Аракса, близ Авника. Это Μαστατον Константина Порфирородного. См.: DAI I, 45/129; Honigmann, 1963, с. 80, 164. Об Авнике См.: Еремян, 1963 с. 42. , где, согласно Аристакэсу, император находился во время мятежа, византийские отряды перешли в Басеан, а затем расположились лагерем в Салкорай [730] На восточной границе Басеана, по определению С. Т. Еремяна — у впадения Зивинчай в Араке (Алишан, 1980, с. 16, § 36 и карта; Honigmann, 1963, с. 163, примеч. 2; Еремян, 1963, с. 79). . Здесь император провел «месяц или более», а затем во главе своей армии направился к расположенной впереди местности под названием Шлпай» [731] Наименование Шлпай, несомненно, происходит от названия Шилпк — области в «потусторонней Кахети», которое, в свою очередь, связывается с народом Чилбк у Елишэ. О Шилпк См.: (Еремян, 1963, с. 73 и карта), о Чилбк см.: Елишэ, 1957, с. 94, 129; Елишэ, 1971, с. 92, 117. . Согласно Матфею Эдесскому, сражение произошло у крепости Дзиониц Берд [732] Эти три наименования — Шлпай, Ширимк, Дзиониц Берд — относятся, по-видимому, к разным географическим пунктам, находящимся в непосредственной близости друг от друга. . Перипетии битвы описываются в источниках по-разному, новее согласны в ее исходе: Георгий I был разбит и бежал со своим «визирем» — автором плана кампании [733] Имя визиря — رفا ذس — В. Р. Розен отождествляет его с Липаритом Скилицы (Скил., с. 367. 59) — архистратигом Георгия, погибшим в бою. Выше было сказано, что Скилица имеет в виду Рата, сына Липарита, в действительности убитого годом раньше. Возражая В. Р. Розену, Э. Хонигман напоминает, что у Ибн ал-Асира имя «Липарит» оформлено как فا ريط (Ибн ал-Асир, 9, с. 372), а имя визиря следует читать Faris, или Farzis, т. е. Ферс. Но Ферс, по-видимому, был схвачен до возобновления военных действий с Георгием! (Арист., с. 35; Яхъя, с. 375, примеч. 381; Honigmann, 1963, с. 164–165). . Скилица называет дату сражения — 11 сентября 1022 г. Византийцы захватили богатую добычу — царскую корону, припасы, все имущество, верховых и вьючных животных. Теперь Василий II мог диктовать свои условия [734] О военных действиях в 1022 г. см.: Яхъя, с. 62–66; Скил., с. 366–367; Зон., с. 124; КЦ, с. 287–289; HG, с. 308–309; Арист., с. 32–38; Матф. Эд., с. 51; Смбат, с. 26–27. .

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.»

Обсуждение, отзывы о книге «Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x