Карен Юзбашян - Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.

О судьбе, постигшей самого Давида, мы узнаем главным образом от Яхъи Антиохийского: «И просил Давид, царь грузин, у царя Василия прощения и пощады и обещал ему повиновение и покорность и что его владения после его смерти будут присоединены к его (Василия. — К. Ю .) государству, так как сам он дряхлый старик и не имеет ни сына, ни других наследников, и просил царя разрешить ему прислать своих сановников ко двору его, чтобы царь мог взять с них (клятвы) и заручиться обязательствами с их стороны, что они сдадут города по смерти их государя». Василий II смягчился, он сделал Давида куропалатом, послал соответствующие инсигнии — платья с драгоценными украшениями. Католикос и сановники явились ко двору, император раздал им титулы, и они вернулись на родину [675] Яхъя, с. 27. . Из этой выдержки явствует, что мир был куплен ценой признания наследственных владений Давида пожизненными, после смерти династа они отходили к империи. Таким образом, уже в 990 г. Давид признал Василия II своим наследником. Яхъя Антиохийский не называет даты, но, судя по его изложению, эти события имели место вскоре после гибели Варды Фоки [676] Ср. Schlumberger, 1896, с. 32, примеч. 2. . О том, что это завещание появилось в связи с участием Давида в восстании Фоки, не знает ни Асолик, ни Скилица. Первый сообщает о смерти Давида и добавляет, что, не имея ни сына, ни брата, он поручил своих вассалов и страну (զազատագունդ և զաշխար իւր) греческому императору Василия [677] Ас., с. 275. . Скилица говорит, что куропалат Давид умер, завещав владения императору [678] Скил., с. 339. 72–74. . Аристакэс упоминает о завещании, не приурочивая его к какому-либо времени или событию [679] Арист., с. 35. 27–28. . О содержании документа можно лишь гадать, но совершенно очевидно, что он касался в первую очередь патримония, ведь территории, полученные после восстания Склира, были отданы лишь в пожизненное владение.

Сведения Яхъи уникальны и в другом отношении — он единственный автор, который знает о том, когда Давид стал куропалатом. Говоря о Давиде в связи с восстанием Склира, Скилица именует его архонтом иверов, а рассказывая о его кончине, называет его куропалатом [680] Скил., с. 326. 2, 339. 72–73. . Впервые упомянув Давида в связи с событиями 977 г., Асолик называет его куропалатом Тайка [681] Ас., с. 188. . Грузинские источники также не проясняют этого вопроса [682] Ср. КЦ, с. 266, 271–275, 288, 381, 382, 384. В надписи из Ошки и в колофоне 973 г. Давид еще магистр. См.: Степаненко, 1982. . Между тем то обстоятельство, что Давид стал куропалатом в результате переговоров 990 г., позволяет прийти к важному выводу. Если Василий II не только пощадил Давида, но и повысил его в сане, значит, империя была очень заинтересована в приобретении наследственных земель бывшего союзника Варды Фоки. Ниже будет показано, что и после смерти Давида Василий II шел на компромисс, чтобы удержать за империей хотя бы часть завещанной ей территории.

Соглашением 990 г. было предусмотрено, по-видимому, также то обстоятельство, что Давид реализует наконец свои права на Харк и Апахуник, уступленные ему более десяти лет назад. Как было сказано выше, с 940 г. Византия лишилась даже номинальных прав на эти области. В 968 г. Варда Фока, тогда еще дука Халдии и Колонии, захватил Маназкерт и срыл укрепления [683] Ас., c. 183; Yahya ibn-Sa‘id, с. 825; Honigmann, 1963, с. 149. . По мнению М. Канара, применительно к этому периоду нельзя судить о том, правил ли городом хамданидский чиновник, или Маназкерт принадлежал какому-либо «арабо-армянскому эмиру» [684] Canard, 1951, с. 838. . В течение нескольких лет Апахуник, как и Харк, был под византийским контролем. К этому времени в Арчэше обосновался Бад ал-Курди, родоначальник династии Марванидов, который вскоре овладел Диарбакром. Когда Склир появился в пределах империи, Бад был одним из тех, кто поддержал мятежника, отправил к нему своего брата Абу Али с многочисленными отрядами воинов. Воспользовавшись смутой, этот эмир Хлата и Нпркерта, как его именует Асолик, овладел Маназкертом и восстановил его. Бад вторгся также в Тарой, перебил и увел в плен жителей, разорил город Муш [685] Яхъя, с. 22; Ас., с. 192; EI III, с. 309–310; Тер-Гевондян, 1965, с. 193–194. . У Асолика сохранилось также известие, что когда Склир после соглашения с Вардой Фокой распустил свои арабские отряды, а те затем узнали, что Склир взят под стражу, они захватили страну с юга до Апахуника. Речь идет о владениях Бада [686] Ас., с. 247–248. .