Ахрор Мухтаров - Хрестоматия по истории Таджикской ССР

Царское правительство было правительством помещиков, крупных землевладельцев и капиталистов. Его не интересовала жизнь, здоровье и благосостояние трудящихся — рабочих и крестьян. Поэтому правительство не заботилось о здоровье людей, не хватало или вовсе не было врачей, больниц. В городах и кишлаках Средней Азии часто возникали заразные болезни, которые уносили в могилу сотни мужчин, женщин и детей. Об этом свидетельствуют данные правительственных учреждений, приведенные в годовых отчетах начальника Ходжентского уезда и военного губернатора Самаркандской области.

О том, сколько расходовало правительство средств на лечение больных людей, красноречиво говорят цифры, приведенные в ведомости прихода и расхода городских и общественных сумм по г. Ура-Тюбе за 1871 г. Здесь мы видим, что из общей суммы прихода в 9369 руб. на лечение бедных людей потрачено только 46 руб. или менее 0,5%, тогда как большие суммы денег потрачены на нужды полицейских и воинских частей.

(ЦГА УзССР, ф. 17, оп. 1, д. 2940, лл. 123 — 125)

ПРИХОД

РАСХОД

Согласно смете Ура-Тюбинского хозяйственного управления

Сведения о медико-санитарной части Ходжентского уезда за 1884 год. Из отчета Ходжентского уездного врача (ЦГА УзССР, ф. 17, оп. 1, д. 2940, лл. 69 — 70).

Количество больных, обращающихся к русским врачам, из года в год увеличивается. Это свидетельствует о постепенном возрастании доверия к русскому врачебному искусству, а не об увеличении болезни среди населения. В 1884 году во всех 3-х районах уезда к врачу обращались 4154 человека, но из под наблюдения врача ускользает масса больных, которые все еще прибегают к помощи знахарей и различным религиозным манипуляциям.

Население Ходжента, Ура-Тюбе, Джизака и ближайших кишлаков чаще обращается к русским врачам, чем население отдаленных кишлаков и аулов. Нужно думать, что кроме расстояния здесь играет некоторую роль и цивилизующее влияние соседства с русскими.

Во всем уезде только в г. Ходженте имеется 1 повивальная бабка, которая приняла за целый год только в одной туземной семье 1-го младенца и 20 русских. «Туземное же население до сих пор ничуть не выразило даже слабого доверия к акушерке».

В каждом районе уезда имеется 1 оспопрививатель, деятельность которого далеко не достигает желаемых результатов.

Ура-Тюбинский приемный покой «мало удовлетворяет врачебным требованиям, главным образом по причине своей тесноты».

Большинство больных в уезде пользуется медицинской помощью амбулаторно.

Кровати в приемном покое часто стоят пустыми, потому что врач, не имея возможности регулировать питание больного (пи

ща своя), не видит причин оставлять его в приемном покое. Поэтому-то открытие больницы для туземцев, на первое время, хотя бы на 10 — 15 кроватей, нужно считать в высшей степени полезным и неотложным делом.

Медикаменты отпускаются из уездной аптеки, на что ассигнована баснословная сумма в 200 руб. в год, полагая население уезда в 230000 чел., находим, что на охранение народного здравия тратится не многим более 1/12 коп. в год на жителя.

В аптеке не все время бывают нужные лекарства (хинин и т. д.), поэтому необходимо «увеличение бюджета уездной аптеки минимум до 500 — 700 руб. в год. Медицинские инструменты понемногу приходят в негодность.

Главными причинами народных волнений в колониальный период были чрезмерное повышение налогов, бесчинства и произвол должностных лиц царского правительства, безземелье и бедность населения, о котором писал начальник Ходжентского уезда (9 мая 1875 г.).

В 1872 г. произошло восстание в г. Ходженте, в 1973 г. в кишлаке Паши Шахристанского аксакальства. Масштабы последнего были так велики, что для его подавления понадобился взвод солдат.

Крупным волнением было, событие 1 мая 1875 г. в г.Ура- Тюбе. Примечательно то, что здесь руководителями были, кроме местных жителей, и Федор Зауер, приехавший из Ташкента и которого считали русским. По материалам следствия выясняется, что Федор Зауер имел постоянную связь с ура-тюбинцами и даже один из жителей города постоянно находится при нем, очевидно, в качестве связного. В майских событиях в Ура-Тюбе мы видим начало дружбы и совместное выступление представителя русского народа с местным населением против произвола и притеснения царского правительства.