Ахрор Мухтаров - Хрестоматия по истории Таджикской ССР

По Мулло Ниёзу, этот подвиг Абдурахмана—предательство, и он всячески поносил его. И ничего удивительного в том, что принижается представитель угнетенных, таджик из горного края, ведь Мулло Ниёз прежде всего историк феодальной эпохи, ярый защитник власти имущих. Итак, вот, что пишет Мулло Ниёз: «Крепость Джизак, сжав в комок сердце скупцов, как кусок булыжника, окружил плотным кольцом осады и приказал [Алим- хан] землекопам и могильщикам в стороне и вокруг крепости подземные ходы сделать, плотникам соорудить крепкие козлы у края рва, а населению приготовить побольше хвороста. Хан заставлял всех по мере сил участвовать во взятии крепости. Никто не имел права уклоняться от приказа, а кто отлынивал, таких ловили сыщики и ежедневно два беглеца подвергались наказанию. Никто не осмеливался отнекиваться от несения службы. Все — и сотники, и пушкари, и десятники, и министры, и дворецкие, и служители культа, и священники — одним словом, благородные и чернь, и воины, и чиновники, и не чиновники с вечера до утра и с утра до вечера искали пути взятия крепости, расстелили хворост на козлы, установили на них огромные луки и взяли под обстрел осажденных. От этих горящих стрел осажденные не могли укрыться ни во дворе крепости, ни внутри своих домов. В страхе они выкопали могилоподобные убежища и живьем закапывались в них... И мужчины и женщины поняли, что крепость эта стала для них уже глаз муравья. От смерти не было спасения. Вот так жизнь в крепости стала невыносима.

Решили с утра выйти из крепости и сдаться на милость победоносного эмира. В ту ночь из числа славных воинов эмира некий Абдурахман — сумасшедший таджик, болтун и дурак начал сеять смуту среди воинов. Доносчики донесли эмиру. Эмир решил наказать его. Но этот неблагодарный и продажный таджик узнал об этом, после полуночи скрылся и очутился в крепости. Собрал осажденных и ободрил их: «Держитесь, войска эмира на грани голодной смерти. Вот-вот они покинут своего эмира». Вот так он болтал всякую чушь и вздор этот проданный и старый таджик, послушались его осажденные и решили держаться. Бегство Абдурахмана в ту же ночь донесли эмиру, и эмир в целях безопасности быстро поменял свое местопребывание. Воины увидели, что эмира нет на месте, ударились в страшную панику, вскочили на лошадей и спешно удрали. Была такая паника, что отцу было не до сына, сыну не до отца, брату не до брата, в сердца их вселился страх великий и от страха смерти они разбежались. В ту ночь была великая паника среди воинов» [53] («Шахрухова история». Казань, 1885, стр. 48, 50 — 51). .

В результате войн 1840 — 41 годов эмир Насрулло захватил города Ура-Тюбе и Ходжент, находившиеся в ведении хана Кокандского. Мухаммад Алихан опасался быстрых набегов войск Бухары. Поэтому к эмиру Насрулло послал миссию из авторитетных лиц во главе с сыном с заверением, что он признает власть хана Бухары и просит его воздержаться от будущих набегов. И как компенсацию пообещал выплатить эмиру годовой налог Ферганского края, городов Ходжента, Ташкента, Туркестана и другие имущества.

Эмира Насрулло удовлетворили эти обещания и он назначил правителем Ходжента брата Мухаммада Алихана — Султана Махмуда, не поладившего с братом и перешедшего на сторону Бухары некоторое время тому назад. Уладив дела, войска эмира направились в Ура-Тюбе, а оттуда прибыли в Бухару.

Мухаммад Алихан при посредничестве матери сговорился с братом Султаном Махмудом. Султан Махмуд стал правителем Ташкента. Но хан не исполнил ни одного своего обещания, данного эмиру. Этот обман хана стал поводом второго нашествия войск Бухары.

В результате этого нашествия в 1842 году эмир Насрулло захватил столицу ханства — город Коканд. Мухаммад Алихан, его мать, сын и брат Султан Махмудхан были казнены. Войска Бухары два месяца провели в Коканде.

Эти события довольно подробно описаны во многих исторических трудах XIX века. И один из этих трудов — книга Мухаммада Хакимхана «Мунтахаб-ат-таворих» («Краткая история»), И автор, и его отец были приближенными хана Коканда. Автор впоследствии не поладил с Мухаммадом Алиханом, покинул Коканд и направился в длительное путешествие по странам Востока. После путешествия обосновался в городе Китаб и в 1843 году закончил свой труд. Факты, приведенные автором, имеют большую научную ценность, так как сам автор был участником тех событий, о чем свидетельствуют небольшие отрывки из книги «Мунтахаб-ат-таворих»: