Ахрор Мухтаров - Хрестоматия по истории Таджикской ССР

Кинжалами, [ужасными] как у Марса, и отмеченными несчастливым знаком Сатурна, и изрыгающими пламя мечами, избирающими целью бунт, было послано в адскую геенну из этой счастливой жизни две тысячи индусов; их тела стали пищею диких зверей и птиц. Жен и детей их взяли в плен. [После этого эмиры] поспешили в высочайшую ставку с огромной добычей и неисчислимыми драгоценностями.

Одним из замечательных памятников прозы XV в. является «Бабур-Наме» («Записки Бабура»). В нем помещен ценный материал по истории, этнографии, географии, общественному строю, быту и топонимике феодального государства Тимуридов. «Бабур-наме» представляет большую ценность для филологов и лингвистов, интересующихся средневековыми литературными и научными произведениями. Это произведение отличается от большинства исторических хроник разнообразием материала и стилем. Автором книги является Захир-ад-дин Мухаммед Бабур (1483 — 1530), сын Тимурида Омар-Шейха — правителя Ферганы в XV в., основателя обширной империи Бабуридов, или так называемых Великих Моголов в Индии.

В начале XVI в. в Средней Азии обосновалась новая Узбекская династия — Шайбанидская. Бабур не смог защитить свое удельное владение от вторжения узбекских племен во главе с Шайбаниханом и вынужден был покинуть пределы Средней Азии и обосноваться в Кабуле и Бадахшане. В дальнейшем его попытки захватить центр тимуридского государства — Самарканд — не увенчались успехом и он обращает свое внимание на Индию. В 1525 году, разгромив войска делийского султана, Бабур основал на подвластной ему территории империю Бабуридов, просуществовавшую до начала XIX в.

«Бабур-Наме» составлена на чагатайском (староузбекском) языке и является бесценным источником для изучения феодальных отношений в Средней Азии конца XV — начала XVI в.

В период нахождения в Фергане и борьбы с Шайбаниханом Бабур неоднократно бывал и жил в Ура-Тюбе, Ходженте, Канибадаме, Исфаре и других местах Мавераннахра и сообщает об этих городах интересные сведения. Приводим выдержки- извлечения из русского издания «Бабур-Наме» (Записки Бабура»). (Перевод М. Салье, Изд. АН Узб. ССР. Ташкент, 1958, стр. 13 — 14, 18, 44 — 48, 61 — 63, 66, 71 — 74, 75, 113, 115 — 116).

Еще один город — Исфара. Он находится в предгорье. Там есть проточные каналы и приятные сады. [Исфара] находится к юго-западу от Мартинана, между Маргинаном и Исфарой девять йигачей пути. Плодовых деревьев там много, но в садах преобладают миндальные деревья.

Все жители Исфары — сарты говорят по-персидски. В одном шери к югу от Исфары среди холмов лежит глыба камня, называемого Санги-и Айна. Длиной [камень] будет приблизительно в десять кари, высотой же в иных местах — в рост человека, где ниже — человеку по пояс. Все вещи отражаются в нем, как в зеркале.

Исфара — гористая область из четырех булуков. Один называется Исфара, другой — Варух, третий — Сух и четвертый — Хушьяр. Когда Мухаммед Шейбани хан, разбив Султан Махмуд хана и Алача хана, взял Ташкент и Шахрухию, я вступил в эту гористую местность Суха и Хушьяра; терпя лишения, я провел там около года, затем направился в Кабул.

Еще один город в Исфаре — Ходженд. Он расположен от Андижана на запад в двадцати пяти йигачах: от Ходженда до Самарканда тоже двадцать пять йигачей пути. Это один из древних городов; из него [происходят] Шейх Маслахат я Ходжа Камал.

Плоды там очень хороши, ходжендские гранаты славятся своим прекрасным качеством. Как говорят: «самаркандские яблоки», так говорят: «ходжендские гранаты». Но в настоящее время маргинанские гранаты [считаются] много лучше.

Крепость Ходженда стоит на возвышенном месте. Река Сейхун течет мимо Ходженда с северной стороны, на расстоянии полета стрелы от крепости и реки стоит гора, называемая Мугу-Гил; говорят, на этой горе находятся бирюзовые месторождения и другие рудники; на горе много змей.

В Ходженде есть прекрасные места для охоты на зверей и птиц. Белые кийики, олени, бугу-маралы, фазаны и зайцы водятся там во множестве. Воздух в Ходженде очень гнилостный, осенью многих лихорадит. Рассказывали, будто даже воробьев лихорадило. Говорят, что воздух там гнилостный из-за гор на северной стороне.

Одно из подчиненных Ходженду [местечек] — Канд-и Бадам. Это, правда, не город, но хорошенький городок. Миндаль в нем превосходен; по этой причине [Канд-и Бадам] и назван таким именем. Весь его миндаль идет в Хурмуз и Хиндустан. От Ходженда [Канд-и Бадам] находится в пятишести йигачах к востоку.